息交行

您难道没看见列御寇居住在郑圃，四十多年人们都没能见到他。在外游历不如致力于内省，吃着猪（这里应是一种洒脱的生活态度体现）就如同忘记了你我之分。又不见玉川先生在洛城之中，闭门不出一年又一年。狂放地吟出惊人的诗句，劝他去拜谒权贵就总是捂住耳朵。自古以来贤达之人看重安闲自在，怎会致力于在世俗中奔走。深居简出悔恨之事就少，修养身心精气神完备。我想到自己往昔以来的极度穷困，经历了许多艰难险阻。十年在京城洛阳受困于贫苦生活，五年在江湖之上身负羁縻。等到沐浴皇恩处于闲散职位，在道观领俸禄可以在家度日。老和尚参禅完毕返回山林泉边，病马力量疲惫栖息在马槽。打扫干净一间屋子空空如也，收回魂魄让自身安定。把衣冠深深藏起停止应酬接待，闭门谢客让僮仆清闲。在书史中放怀得到真正的快乐，达到坐忘境界就与道相通。不要疑惑我为什么这样做，我也有像长虹一样的文字（指自己的诗文）。

猪，xī；马缰绳，这里表示羁縻、束缚，jī dí；通‘沐’，沐浴，shù；本指神仙居住之处，这里指道观；道家指物我两忘、与道合一的精神境界；道家指无声无色、无形无迹的境界

这首诗运用了典故、对比等文学手法。诗中列举列御寇和玉川先生的典故，以他们深居简出、不为世俗所动的形象，来表达对这种安闲自在生活态度的向往。如‘君不见子列御寇居郑圃，四十余年人莫睹。又不见玉川先生洛城里，闭关不出岁逾纪。’通过这两人与那些奔走于尘埃的世俗之人形成鲜明对比。在情感表达上，诗人开篇先表达对贤达之士安闲生活的推崇，随后倾诉自己往昔的穷苦经历，‘我念奇穷自平昔，险阻艰难多所历。十年京洛困虀盐，五载江湖负覊靮。’这种倾诉中蕴含着对过去困苦生活的感慨，既有无奈又有辛酸。进而在得到闲散职位后表达出对当下闲适生活的满足和珍惜，如‘比沭天恩处闲散，琳宫赋禄容家食。’在意境营造上，描绘出如列御寇、玉川先生般的宁静闲适画面，像‘老僧参罢返林泉，病马力疲栖皂枥。扫除一室空复空，收还魂魄安其躬。’这样的诗句勾勒出一种静谧、安然的意境。主题思想主要是表达对安闲自在生活的向往，以及在历经坎坷后的一种自我超脱和对闲适生活的珍惜。