新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士
唐 · 白居易 · 五言
承蒙恩宠已经三次升迁，距离归期开始已经过了两年。口袋里装着剩余的俸禄，在园外购置了闲置的田地。狐狸野兔在小径出没，蒿草荒莱同在一处。新园姑且铲除荒秽，旧屋暂且扶正倾倒之处。房檐下漏雨于是移动倾斜的瓦片，房梁倾斜就换掉被虫蛀的椽子。平整环绕台榭的道路，整顿靠近台阶的砖头。狭窄的小巷拓宽得能容下车驾，低矮的墙垒得高过肩膀。大门能够停驻车盖，堂室可以铺展筵席。丹凤楼就在后面，青龙寺就在前面。街市的灰尘不能到达，宫中的树影相互连接。省中的史官嫌此地离坊市远，富豪人家嘲笑此地偏僻。怎敢劳烦宾客来访，或许期望子孙传承。不寻求他人喜爱，只图自己方便。随意栽种树木，随缘占有风烟景致。闲逸的情致由内心而生，幽隐的约会被境遇牵动。松涛声疑似从山涧底部传来，草的颜色胜过河边的草色。潮湿之处冰雪消融，天气晴朗暖和日出东方。青苔上行走滑得像竹席，坐在莎草上比绵还软。帘子每当对着山就卷起，帷幔大多带着月光被撩起。篱笆东边花朵相互掩映，窗户北面竹子美好动人。行迹仰慕青门的隐士，名声惭愧比不上紫禁城中的仙人。请假归来想享受晚间的沐浴，早晨离去还留恋春眠。笨拙浅薄才能没有可取之处，懒散不称职事也不专精。在墙上题诗挥笔而就，买酒大都是大家凑钱。用柏木杵捣碎灵药，用铜瓶汲取暖泉。炉香穿过炉盖飘散，笼烛隔着纱罩点燃。陈家的屋子何曾打扫，陶潜的琴不需要琴弦。排除尽世俗之事，保全修养道情。还有妻子儿女的牵累，仍然被官职所缠绕。最终必须抛弃爵禄，渐渐打算断绝荤腥。大体上以庄子为宗，心中事奉佛理。浮世荣华像水上写字，真谛如同火中生莲。佛教经典有十二部，道家玄书有五千字。是非都交付给梦境，说话沉默都不妨碍参禅。博士的官职仍然清冷，郎中的病已经痊愈。大多同处在偏僻之处居住，长久地结下在安静中的缘分。缓慢地拄着筇竹杖行走，慢慢吟诵展开蜀地的诗笺。年老适宜闲谈话语，烦闷时就回忆好的诗篇。南方的酒器拿来才倒酒，蒙顶的茶到了才煎煮。不要推辞常常相见，彼此的鬓发都已花白。
同‘铲’，铲除，拼音：chǎn；同‘坰’，遥远的郊野，拼音：jiōng；倾斜，拼音：qī；同‘砖’，砖头，拼音：zhuān；筇竹，可做手杖，拼音：qióng；古代盛酒或贮水的器具，拼音：kē
从文学手法上看，此诗运用了大量的叙事与描写。如诗中对新居的环境描写细致入微，从‘巷狭开容驾，墙低垒过肩。门闾堪驻盖，堂室可铺筵。丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连’等句，通过具体的空间位置、建筑关系以及环境的清净程度等描写，生动地勾勒出新居的整体布局和周边环境。在情感表达方面，诗人流露出一种对归隐生活的向往与对官场的倦怠之感。诗中‘终须抛爵禄，渐拟断腥膻。大抵宗庄叟，私心事竺乾’等句直接表达了想要抛弃官场爵禄，追随庄子道家思想和佛家理念的愿望。在意境营造上，通过描写新居的自然景色，如‘松声疑涧底，草色胜河边。虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵’，营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想围绕着诗人对新居生活的描述与感悟，展现出诗人在仕途与归隐之间的矛盾心理，既有着对闲适自在生活的喜爱，又有现实中难以完全摆脱官场束缚的无奈。整首诗语言平实自然，犹如娓娓道来，却能将复杂的情感和生活场景细致地展现出来。
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