性老致庐山茶

白白在江南度过了半辈子，怎么知道庐山五老峰不会对我嗔怪呢。自从领略了茶壑风烟的美妙，才略微认识到庐山真实的面目。每次在山涧汲水的时候就想着与佳客共享，谁说居于云间安睡的老师贫穷呢。我秋崖只有这样的诗（来表达感受），回过来向山神表达感恩回报这美好的春天。

生气、责怪，读音：chēn；山谷，读音：hè；从井里打水，泛指打水，读音：jí；山崖，读音：yá；佛教语，回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，例如以自己之功德而期自他皆成佛果也。这里可理解为回报、回馈

从文学手法上看，首联运用反问的手法，‘安知五老不吾嗔’，强调自己对庐山的未知之感。颔联中‘自参’‘略识’用词准确，通过自身的体验写出对庐山茶壑风烟以及庐山真面目的感悟，有从浅入深的认知过程。颈联‘涧汲每思佳客共’，从汲水这一平常行为出发，体现出一种分享的美好情感，‘云眠谁谓老师贫’则以反问表达对老师的理解，认为老师虽贫却有富足之处。尾联以自己写诗回报山灵来结束全诗，使诗歌在情感表达上更为完整。在情感表达方面，诗中既有对庐山景色的喜爱之情，也有对老师的敬重与理解，还有对庐山的感恩。在意境营造上，‘茶壑风烟美’‘庐山面目真’等描绘出庐山充满诗意和禅意的美妙意境。主题思想上，通过描写庐山的景色、与庐山相关的人物（老师），表达出对庐山的认知、感恩以及与他人分享的情感。