行香子

元 · 明本 · 五言

原文
不爱娇奢。不喜繁华。身穿着、百衲袈裟。行中乞化,坐演三车。却怕人知,怕人问,怕人夸。
雪竹交加。玉树槎牙。一枝开、五叶梅花。东村檀越,西市恩家。但去时斋,闲时讲,坐时茶。
译文 / 白话释义

不喜爱娇美奢华。不喜欢繁华热闹。身上穿着那由许多碎布补缀成的袈裟。在行走中化缘乞讨,坐着讲解佛法中的三乘教义。却害怕被人知晓,害怕被人询问,害怕被人夸赞。像雪花般的竹子交相错杂。像美玉般的树木参差不齐。其中的一枝开放着,就像五叶梅花。东边村子里的施主,西边市场上的恩家。只是去的时候有斋饭,闲暇的时候讲经,坐着的时候有茶喝。

注释

用许多块布补缀成的衣服,这里指袈裟。袈裟是佛教徒的法衣,通常由许多小块布料缝制而成。;佛教用语,指羊车、鹿车、牛车,喻指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里指讲解佛法中的三乘教义。;指施主,即布施财物给佛寺或僧人以供其生活或修行的人。;对给予恩惠的人的称呼,这里指给予僧人恩惠的人。

赏析

这首词在文学手法上,运用了白描的手法,如‘身穿着、百衲袈裟’‘雪竹交加。玉树槎牙’等,简洁明了地描绘出人物的穿着和景物的形态,给人以直观的感受。情感表达上,通过‘却怕人知,怕人问,怕人夸’展现出一种低调、内敛的心境,不追求世俗的认可和赞美。意境营造上,‘雪竹交加。玉树槎牙’描绘出了一幅清冷、静谧的画面,与词人的心境相契合。主题思想方面,主要表达了词人对佛法的修行和对世俗繁华的超脱,体现了一种淡泊名利、宁静致远的精神。

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