新江行寿张宪亨泉

您难道没看到尧帝时伯禹担任司空，应龙用尾巴划开长江河道使之畅通。又没看到秦朝时李冰担任太守，以犀牛厌胜之法让水晶游走（此处应是治水的传说相关）。蜀江开凿至今已经四万八千年了，两位先贤的英灵仿佛还在。虽然山川有变迁，但江水向东流从未改变。西岷山，南溷崖，像是神灵营造造化如同划开一般。蜀人喜好神怪之事却茫然不省悟，龙哪里有智慧，犀牛哪里能消除灾祸呢。近年来江水堵塞在山崖险要之处，江水被三川束缚湍急如箭。阳侯兴风作浪时连佛都不灵验了，黑色牡蛎磨牙（形容险恶），蚖（yuán，蝮蛇）吐着火焰。五月末，六月初，瓜蔓水退去，矾山水流下。中间青沫处水流最为湍急，风雨瞬息之间就能使船沉没。鲛人、渊客（神话中的人物）都不敢斜视，更何况商妇怎能不愁呢。缅怀啊，古人如此有智慧，为什么不铲平所有的险阻使之像沙洲一样平坦呢。使者从河源而来，在青衣国停驻。横放木筏开拓万里天地，努力疏浚江南屏障江北。一百个劳力扛着锸（chā，铁锹），一千个劳力扛着锄头，号召海神一同开凿疏浚。施工经营不超过四个月相周期（弦望指月相变化周期），就像剪出了一幅清澈江水的画卷。轻便的小车清晨出发也很辛苦，鲜亮的衣服被烟雨湿透。不但佛滩的耻辱可以洗雪，名声也将与离堆一样流传千秋万代。于是知道在天地之间，没有什么事是做不到的。就像对待鸟兽草木，驱赶虎豹象犀。藏冰（有专门掌管的人）、取冰冻伤手有人掌管，生火、出火有烜氏掌管。我自身代替上天行事，到手的事哪能推辞呢。疏通河道使海畅通也是常理，灶门老婢（比喻见识短浅的人）习惯了才不会惊骇和疑惑。最好用新江的江水，把一切都清洗干净。浮云飘散，宝镜明净，您的寿命啊，如同长江一样长久。不妨乘坐桂木做桨木兰做船的舟楫，陶冶性情把时光融入饮酒赋诗之中。花泉有个客人徒然抱着琴弦，曾经弹奏《三叠》遇到仙人，在孤云断鸿之处寄诗。

古代官名。；古代传说中有翼的龙。；古代一种巫术，以诅咒厌伏其人。；yuán，蝮蛇。；chā，铁锹。；弦指月亮半圆，望指满月，这里代指月相变化周期。；yáo，轻便的小马车。；洗刷。；山名，这里应是与治水功绩相关的地标。；古代掌管火的官职名。

这首诗在意境上描绘出江水的雄浑、湍急以及江道治理后的美好景象，如‘中间青沫最湍驶，风雨瞬息能湛舟。鲛人渊客弗敢睨，而况商妇能无愁。’将江水的险恶展现得淋漓尽致，又通过治理后的‘白练剪出澄江图’形成鲜明对比。写作手法多样，多处运用典故，像提到伯禹治水、李冰治水的故事，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。情感表达丰富，既有对江水险阻的担忧，又有对治理江水者的赞美和敬仰，还表达了一种积极向上、人定胜天的思想感情。主题思想围绕江水的状况、治理江水的期盼以及对人物长寿的祝愿展开，体现出对自然的敬畏和对人力改造自然的信心。诗中既有叙事性的描述，如江水治理的过程，也有抒情性的表达，如对古人智慧的缅怀等，多种表达方式相结合使诗歌富有感染力。