新乐府法曲美列圣，正华声也

法曲啊法曲，歌唱天下大定，累世积德，国运兴盛，福泽有余。永徽年间的人们载歌载舞并且吟唱，法曲啊法曲，人们舞起霓裳羽衣舞。政和年间世道清平，音乐洋洋盈耳，开元年间的人们快乐又安康。法曲啊法曲，歌声堂皇，堂皇的福庆永无止境。中宗和肃宗恢复大业，唐朝国运中兴万万年。法曲啊法曲，融合夷族的歌曲，夷族的声音邪乱而华族的声音和谐。在天宝末年以邪乱干扰和谐，第二年胡人的军队就进犯宫廷。于是知道法曲本是华夏之风，如果能够审察音乐，就会发现它和政治相通。一旦胡曲与华曲相互参杂错乱，就不能分辨兴衰和哀乐。希望寻求伯牙、师旷那样的人来矫正华夏的音乐，不让夷狄和华夏相互侵扰。

累积恩德，指长期行善做好事。；累世升平。；指留给子孙后辈的德泽。；zuò，指国运。；大业，多指王业。；交错，混杂。

这首诗在文学手法上采用了叙事与议论相结合的方式。通过对不同历史时期法曲与社会状况的叙述，如‘永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康’等句，展现出法曲在盛世时的和谐状态，进而在叙述中自然地引出议论。情感表达上，诗人对华夏正统音乐的维护之情溢于言表，充满了一种文化的自豪感和对传统的坚守。在意境营造方面，诗中描绘了各个盛世下法曲奏响时的欢乐、祥和场景，同时也勾勒出胡曲乱华后的衰败景象，形成鲜明对比。主题思想上，强调了音乐与政治相通，华夏音乐正统性不容侵犯，反映出对传统文化传承和保持独立性的关注。从整体结构来看，层次分明，按照时间顺序叙述，逻辑清晰地表达出观点。