新乐府司天台引古以儆今也

唐 · 白居易 · 七言

原文
司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,官不求贤空取艺。
昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。北辰微暗少光色,四星煌煌如火赤。
耀芒动角射三台,上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,九重天子不得知。
不得知,安用台高百尺为。
译文 / 白话释义

司天台啊,本应仰观天文、俯察人事与上天和人间的关系。羲和死后司天的职事被荒废,官员不寻求贤才只看重技艺。过去听说西汉元帝、成帝年间,朝纲上下废替的现象被上天谴责显现。北极星暗淡无光,四颗星却明亮如火红色。光芒闪动直射三台星,上台星几乎熄灭中台星崩裂。当时并非没有太史官,他们眼见到心里知道却不敢进言。第二天早晨进入明光殿,只奏报有庆云出现和寿星显现。天文和时政的变化都这样了,身处九重深宫中的天子却不知道。不知道的话,要那百尺高的司天台又有什么用呢?

注释

使人警醒,不犯过错;警戒,读音:jǐng;神话中太阳的驾车者,也可指代掌管天文历法的官员,出自《山海经》等典籍;指上下失序,纲纪废坠,陵:通‘凌’,侵犯;替:废弃,衰落;古代迷信认为异常的天象是上天对人的谴责,出现灾变的征候叫谪见,谪:谴责;读音:zhé jiàn;指北极星;裂开;分裂,读音:chè;古代掌管天文历法等事务的官员;汉代宫殿名;一种祥瑞的云气;星名,也是长寿的象征,古人认为寿星出现是祥瑞

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。先叙述司天台的职能以及当时司天职能荒废的现象,如‘羲和死来职事废,官不求贤空取艺’,通过对比强调出当时的不合理之处。在叙述西汉元成间的天文现象时,详细地描写了星象的变化,‘北辰微暗少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,上台半灭中台坼’,为后文的议论做铺垫。情感表达上,诗人充满了对当时社会现象的不满与批判,借古讽今,批判当时的统治者不重视天文灾异所反映的时政问题,官员们也不敢直言进谏。在意境营造方面,通过对星象的描写营造出一种神秘而又紧张的氛围,暗示着朝政的危机。主题思想上,旨在警示当时的统治者要重视天文现象背后可能隐藏的政治危机,同时也批判了官员的不作为。

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