新乐王晚年得子歌

高皇帝的第九代后裔，世代被分封在青州（青社）传承爵禄。声名远扬的贤王喜爱做善事，就像河间王、东平王一样。当年在兔园跟随老臣，遥想兰台那个时代的雄风。稷下的儒生推崇杰出的辩才，邺中的才子寄托深切的情感。打开藏书众多的二酉山洞，不分昼夜地在窗前读书。辨认紫色文字金色简册的石函，青藜杖点燃的火光分得了天禄阁的光芒。常常落笔在如云般的笺纸上书写，文辞光芒万丈高过紫烟。有曹植七步成诗的才华，有李白一斗诗百篇的风流。刚刚接到竹简邀请作诗咏叹，因为被告知贤王喜得贵子如同周文王梦到熊罴一样。五十多岁才得子，孔子、释迦牟尼好像亲自送子来。想来当时喜气充满家门，这个孩子如同掌上明珠。帝王之子应与龙为友，宫人们喜欢唱《凤将雏》。自古以来有了儿子就万事满足，何况是能振兴公族的优秀子孙。冰清玉洁的神韵和身姿令人称奇，能封土受爵享有长远的福气。您没看见海中仙果生长缓慢，开花结果要三千年。又没看见汉代皇帝的子孙大多高鼻梁，皇族子孙众多如同繁茂的金枝。现在的太子处于离震之位，星辰重新闪耀大海重新滋润。众多的皇族子弟正是国家的藩篱，一定能匡扶国家兴盛国运。事物的常理正逢气运昌盛之时，泰山东海预示着美好的征兆。像《诗经·大雅》绵绵不断地歌颂子孙昌盛，汉室又怎值得夸耀封爵的盟誓呢。

借指青州。古代天子封诸侯时，按照方位用五色土筑坛，东方诸侯用青土，因以‘青社’称东方诸侯的封国。；分封王侯。古代分封诸侯时，用白茅裹着泥土授予被封者，象征授予土地和权力。；即梁园，西汉梁孝王所建，为游赏与延宾之所，这里指代一种文化繁荣的场所。；战国时田齐的学宫。是当时各学派荟萃的中心，这里指文化学术昌盛的地方。；点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。膏，油脂，指灯烛；晷，日影，指白天。

从文学手法上看，此诗运用了大量的用典手法。如‘兔苑当年故叟从’提到兔园，‘稷下儒生推俊辩’提及稷下等，通过这些典故增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，全诗充满了对新乐王晚年得子的祝贺与赞美之情，从对其家族的赞誉到对孩子的期许，层层递进。在意境营造上，诗中既有对往昔文化盛景的追忆，如稷下、兰台等场景的引入，又有对当下得子盛事的描绘，往昔与现在交织，营造出一种宏大而喜庆的氛围。主题思想围绕着新乐王得子展开，表达了对新乐王家族兴盛、子孙贤良的美好祝愿，同时也有对国运昌盛的期许，因为皇族子弟的繁荣与国家命运息息相关。诗中多有对仗工整之处，如‘七步才华曹子建，一斗风流李谪仙’，使诗歌富有节奏感和韵律美。