信知胸次有庐山

确实知道心中有庐山的意境。不效仿董源、巨然，也不学习荆浩、关仝，用泼墨挥洒的方式自我嘲笑愚笨。想要像苏东坡那样从侧面和正面去看山，确实知道心中有庐山的胸怀。从你的侧面看和正面看，山峦重叠、沟壑幽深在缥缈的云雾之间。仿佛苏东坡露出了笑容，你真的心中有庐山的气象。远公已经远去没有莲社，陶令坐着肩舆离去不再回来。等待洗去瘴气和云雾，过了溪亭我来看山。

胸中，心中。多指人的胸怀、气度。在诗中表示心中有庐山的意境和胸怀。；指董源和巨然，五代南唐画家，擅画山水，以水墨见长，为南方山水画派之祖。在诗中提及不效仿他们，突出诗人独特的创作风格。；指荆浩和关仝，五代后梁画家，擅长山水画，画风雄浑刚健。诗中不学习他们，体现诗人在艺术创作上的自我主张。；指苏东坡，苏轼号东坡居士，后人尊称坡翁。诗中提及欲起坡翁横侧看，表达对苏东坡的敬仰以及对其观山方式的向往。；指慧远，东晋高僧，曾在庐山结莲社。诗中说远公已远无莲社，暗示时光的流逝和世事的变迁。

这首诗在文学手法上，多次重复‘信知胸次有庐山’，形成了一种回环往复的韵律，增强了诗歌的节奏感和音乐性。情感表达上，通过对庐山的描绘，表达了诗人对自然山水的热爱和对内心境界的追求，体现出一种悠然自得的情感。意境营造上，描绘了叠壑层峦、杳霭间的景象，营造出一种朦胧、悠远的意境，让人仿佛身临其境。主题思想上，以庐山为载体，探讨了内心世界与自然山水的关系，表达了对精神追求的重视。