惜秋华

近代 · 陈配德 · 五言

原文
旧访仙源,误芳时,怯讯南云归雁
寄意故丛,销魂最怜秋晚
登楼乍豁吟眸,望海国、烟岚舒卷
深浅
话沧桑、泪波盈盈一线
指点
上林苑
问溟渤鲸牙,待教谁剪
零落尽、漫付与,几回肠断
东风奈不重来,碍倚阑、恨颦偷展
还劝
听啼鹃、武陵江岸
译文 / 白话释义

回忆过去探访神仙居所,错过了美好的时节,害怕询问南去的归雁消息。将心意寄托在旧日的花丛,最让人心神凄伤的是深秋的夜晚。登上高楼突然开阔了吟哦的眼眸,遥望大海之国,烟雾山峦舒展和卷曲。(色彩)浓淡相间。谈论着沧桑变化,泪水像一条细细的线般盈满眼眶。 指点着。上林苑。询问那大海中的鲸牙,等待着谁去裁剪。(花朵)零落殆尽,只能白白地让人心肠多次断裂。东风为何不再重来,阻碍着倚靠栏杆,偷偷地舒展着忧愁的眉头。还是劝勉自己。聆听着啼叫的杜鹃,在武陵江的岸边。

注释

神仙居住的地方,常用来比喻风景优美的地方或理想的境界。在古代文学作品中常有提及,如陶渊明的《桃花源记》中就有‘遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。’这里的‘桃花源’就是仙源的一种体现。;南方的云,在古代诗歌中常作为思念家乡、亲人或传递消息的象征。如南朝宋鲍照的《代出自蓟北门行》中有‘疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。羽檄从北来,厉马登高冈。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。”其中‘羽檄从北来,厉马登高冈。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。’描绘了北方的战争场景,而‘南云’则常与北方相对,代表南方的安宁或其他与之相关的情感。;古代帝王的园林,规模宏大,景色优美。如司马相如的《上林赋》中对其进行了详细的描绘。在这首词中,‘上林苑’可能不仅仅是指实际的园林,更可能是一种象征,代表着过去的繁华和美好,与当前的凋零形成对比。;大海。溟,指海色深黑;渤,指渤海。常用来泛指广阔的海洋。如曹植的《七启》中有‘浮柱飞阁,不系不维,凌波纵壑,舒卷无方。尔乃蹶角钳口,蹴足弭耳,众既成军,势不可止,飞湍走濑,翻波蹋浪,溟渤汹涌,云兴电往。’这里描绘了大海的汹涌澎湃,体现了其广阔和强大的力量。;武陵源,在今湖南常德市境内,因陶渊明的《桃花源记》而闻名。在古代文学中,‘武陵’常被用来指代仙境或理想的居住地。如这首词中,‘听啼鹃、武陵江岸’,可能是借‘武陵’来表达对过去美好时光的怀念和对理想境界的向往。

赏析

这首词在文学手法上,运用了对比和烘托的手法,如‘旧访仙源’与‘误芳时’的对比,突出了时间的流逝和错过美好时节的遗憾;‘泪波盈盈一线’烘托出内心的凄苦。情感表达上,通过对秋景的描绘和对往昔的回忆,抒发了深深的眷恋、哀愁和无奈之情。意境营造上,营造出了一种凄清、寂寥的氛围,如‘登楼乍豁吟眸,望海国、烟岚舒卷’,展现出广阔而又略带忧伤的景象。主题思想方面,主要表达了对过去美好时光的怀念以及对现实的感慨和无奈,同时也流露出一种坚韧的精神,如‘还劝。听啼鹃、武陵江岸’,在悲伤中仍有坚持。

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