原文

翰苑昔陪侍，天光辱顾瞻。

宠虽承涣汗，功不立毫纤。

山鹿缨频顿，铅刀砺不铦。

拭花眸子缺，撚雪颔髭添。

局影惭尸素，胡颜处禁严。

辞盈虽免戾，取少讵因廉。

定鼎分都异，张官执法兼。

剡章愚恳尽，出綍茂恩沾。

原宪非无粟，胡威尚有缣。

求田近瀍洛，买宅混闾阎。

地僻宜花卉，儿勤付米盐。

倦游良足悔，居吉不烦占。

裘葛肤无见，囷仓饭属餍。

僧居闲可借，野步静无嫌。

行乐筇枝瘦，延宾稻醴甜。

麦田泥试屐，桑荫帽低檐。

爱竹忙犹种，贪书老未厌。

松烟溪石润，檀烬博山尖。

笺启来慵拆，衣冠脱怕拈。

紫毫斜倚架，黄卷密垂签。

涸辙犹蒙润，寒灰免附炎。

所忧资秩满，但愿岁时淹。

自是散无用，非为智养恬。

圣朝英彦富，幸许一夫潜。

译文 / 白话释义

昔日在翰苑中陪伴侍奉，承蒙圣上眷顾。虽然得到浩荡皇恩的宠爱，但却没有建立丝毫功绩。就像山鹿频频叩头，钝刀磨砺也不锋利。擦拭眼睛使得眼珠有了缺损，捻着胡须雪花染白了下巴。局促不安惭愧白白食禄，有何颜面处在宫禁之中。言辞多虽然能免罪，但收获少哪里是因为廉洁。建都定鼎各地都有不同，设置官职兼行执法之事。恳切地上奏章倾尽愚见，诏书降下蒙受深厚恩泽。原宪并非没有粮食，胡威还有细绢。在瀍水洛水附近寻求田地，在民间购置住宅。地方偏僻适合种花养卉，儿子勤劳操持柴米油盐之事。厌倦仕途实在足以悔恨，居住吉利不必占卜。皮裘葛衣不显露肌肤，粮仓满溢食物足够饱餐。僧人住所清闲可以暂借，野外漫步安静没有嫌恶。拄着瘦竹杖游乐，用香甜的米酒招待宾客。在麦田泥地试着木屐，在桑树荫下帽檐低垂。喜爱竹子即便忙碌也要栽种，贪恋书籍到老也不厌倦。松烟缭绕溪石湿润，博山炉中檀香燃尽炉尖还热。笺启送来懒得拆看，衣冠脱下怕再穿起。紫毫笔斜靠在笔架，黄卷书上密垂书签。干涸的车辙还能得到润泽，寒灰不必依附热焰。所担忧的是任期将满，只希望岁月停留。本来就是闲散无用之人，并非智慧之人追求恬静。圣明的朝代英才众多，有幸允许我这一人隐居。

注释

翰苑即翰林院，是古代的官署名，在诗中代指官场任职经历。；指帝王的圣旨、号令，如《宋书·范泰传》‘是以明诏爰发，已成涣汗。’这里表示皇恩浩荡。；锋利。；空占着职位而不做事，白吃饭。出自《汉书·朱云传》‘今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。’；古代称奏事的本章为剡章，这里指上奏章。；孔子的弟子，以安贫乐道著称。；三国时期魏国人，为官清廉。；瀍水和洛水，在今河南境内。；粮仓。；筇竹制成的手杖。；信件、书函。；书籍，古时用黄檗染纸以防蠹，故以黄卷称书卷。；书签。；资历和俸禄。

赏析

这首诗在意境上营造出一种闲适与隐逸的氛围。诗中描绘了远离官场后的种种生活场景，如种花、漫步、读书等，给人一种宁静、恬淡的感觉。从写作手法来看，诗人运用了大量的典故，如‘原宪非无粟，胡威尚有缣’，原宪和胡威都是古代的人物，通过引用他们的故事来表达自己的生活态度和境遇。在情感表达方面，既有对自己在官场无所建树的惭愧，又有对现在隐居生活的满足。诗人回顾自己在翰苑的经历，深感自己无功受禄，表现出一种自省。而后面描述隐居生活的种种细节，又流露出对这种生活的喜爱和享受。主题思想上，主要传达出一种对官场的厌倦，以及对归隐生活的向往与珍视，体现了诗人在经历仕途起伏后的一种人生选择。

主题与意象

归隐自省闲适用典淡泊厌官隐逸诗

西台诗二十四韵