戏题时贤画达摩像六段

一片芦苇向东航行，一只鞋子向西归来，这是佛教教义之外的传承。需要直接直指本心，不凭借文字，一件衣服、一个钵盂，面对墙壁多年。恭敬地询问嘉宾，有什么重要的事情，枯坐竟然被称作禅。谁知道，竟然是一花五叶，法统连续传承。断掉肢体的二祖心意虔诚。还有行者为了逃避生命而将性命系于一线。回忆起菩提不是树，那椿公案，接触并且背离，早已落入言语的诠释。临济开创宗派，遇到人就打，寂静怎么就变成了野蛮。空留下，只是装腔作势，各种样子都具备。

一片芦苇，常用来比喻达摩东渡时的情景，形象地表现了他渡海的艰难。；一只鞋子，达摩西归时只留下一只鞋子，成为佛教中的一个典故，象征着他的高深莫测。；佛教指觉悟的境界，这里的‘菩提非树’是禅宗的一个重要公案，强调对事物本质的领悟。；临济宗，禅宗的一个宗派，以其独特的教学方法而闻名，‘临济开宗，逢人便打’描绘了该宗派的特点。；佛教术语，指禅宗的传承体系，一花指达摩，五叶指禅宗的五个主要流派，体现了佛教法统的延续。

这首诗从多个角度对达摩像及相关佛教典故进行了描绘与思考。在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘片苇东航，只履西归’‘敬问嘉宾，有何贵干’等，使句式整齐，富有节奏感。情感表达上，既有对达摩像所代表的佛教精神的敬畏，如‘要本心直指，不凭文字’，又有对一些佛教现象的批判，如‘临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮’，体现出作者复杂的情感。意境营造上，通过描绘达摩的传说故事，营造出一种神秘、庄重的氛围。主题思想方面，探讨了佛教教义的传承与演变，以及在实践过程中出现的种种现象，引发人们对佛教的深入思考。