修复东林书院诗四首 其一 留馨堂

这里是东林书院旧日的讲堂，在城南的古寺里拜谒顾宪成（文庄）先生。讲堂还留存着昔日的遗风余韵，直接承接深远的学术渊源，令人百读不厌。大海可以前来畅游就不是不通的断港，高山值得仰望就要沿着墙边恭谨前行。我提起衣服（表示恭敬）时最为遗憾的是自己出生得太晚，没能列入当年先生的弟子行列之中。

这里指顾宪成，顾宪成谥号文端，也被尊称为文庄，是东林书院的重要人物，明代思想家，东林党领袖，在当时的思想文化界有着重要的地位。；柴木，这里可以理解为讲堂中的物件，也象征着东林书院的某种精神传承。；表示仰望、向往，出自《诗经·小雅·车辖》‘高山仰止，景行行止。’表达对高尚品德或事物的崇敬之情。；提起衣服前襟，古人迎趋时的动作，表示恭敬。；弟子的行列，这里表示没能成为东林先生的弟子，表达遗憾之情。‘行’在这里是行列的意思。

从文学手法上看，首联直接点明地点东林书院的讲堂以及要拜谒的对象，简单直接地引入主题。颔联‘留薪木馀馨在’运用象征手法，以留存的薪木余馨象征着东林书院留存的精神文化内涵，‘直接渊源百读长’写出这种精神内涵的深远和值得深入探究。颈联‘海可来游非断港，山堪仰止且循墙’运用比喻的手法，把东林书院的文化传承比作大海可畅游（表示其开放包容且有深度广度），把对东林先人的敬仰比作仰望高山且要恭谨地沿着墙边前行，形象地表达出对东林书院及其所代表的文化精神的敬重。在情感表达上，全诗充满了对东林书院的敬仰之情，对东林先人的崇敬，以及对自己未能成为当年弟子的深深遗憾。在意境营造上，通过古寺、讲堂、留薪木等意象构建出一种古朴、庄重且充满文化底蕴的氛围。主题思想围绕着对东林书院的缅怀、敬仰以及对其文化传承的敬重展开。