修文语土民

在修文之地告诉当地民众，朝廷的谋划符合天象，帝王的旗帜招抚有苗部落。军队唱歌表示安定，众多骑兵驰行马铃鸣响。虔岭地区的顽劣之民远离，朝阳之地的寇逆被招降。停止武事让众人休息，朝廷下达赏赐的命令。不要在天然石头上刻字，只吹奏洛下之箫。箫声远闻让神灵起舞，箫的气息所感使海中无妖邪。方叔的谋略仍然雄壮，司马相如的辞赋也不会更胜一筹。成周之时把牛马放归山林田野，人们在林野间自在逍遥。

古代用牦牛尾装饰的旗子，读音：máo；恭敬，这里可理解为地名，读音：qián；计谋、打算，出处《诗·小雅·采芑》等；富足、多，这里可理解为胜过，读音：ráo；停止，如偃武修文，读音：yǎn

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘方叔’‘相如’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感；‘干旄格有苗’也是对古代事件的化用。在意境营造方面，通过描绘军队的安定、寇逆被招降等景象，构建出一种和平、安定的意境。情感表达上，诗人传达出对朝廷治理的歌颂，对和平生活的向往。主题思想围绕着朝廷的文治武功展开，表现出在朝廷的治理下，四方平定，百姓安乐，人们享受着和平宁静的生活，同时也体现出对传统文化和历史功绩的尊崇。诗歌整体气势恢宏，叙事与抒情相结合，通过多方面的描写来展现主题。