修竹有楼名与造物游对秦望山五云门
宋 · 黄庚 · 七言律诗
原文
秦望诸山隐几看,仙居缥缈五云端。
天高地迥三千界,月白风清十二阑。
沧海气侵珠佩湿,明河影逼玉箫寒。
超然身在鸿蒙上,何必蓬莱跨紫鸾。
译文 / 白话释义
在楼阁中对着秦望山和五云门,观赏着修竹。那秦望山的群峰仿佛在几案前供人赏看,神仙的居所缥缈地位于五彩云端。天空高远,大地辽阔,仿佛包含三千大千世界,明月洁白,清风徐拂,吹过十二曲栏杆。沧海的湿气侵袭使得身上的珠珮也变得湿润,银河的光影逼近让人觉得玉箫透着寒意。超然地感觉自己身在天地开辟之前的混沌之上,又何必前往蓬莱仙境骑乘紫鸾呢。
注释
靠着几案。隠(yǐn),靠着。几(jī),几案,小桌子。;遥远。(jiǒng);珍珠串成的佩饰。;银河。;古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气。这里指一种超凡的境界。(hóng méng)
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张与想象的手法。如“天高地迥三千界”将天地空间极度夸大,营造出一种壮阔的氛围;“沧海气侵珠珮湿,明河影逼玉箫寒”中通过描写沧海的湿气使珠珮湿、银河的光影让玉箫寒这种奇特的想象,从侧面烘托出环境的超凡。情感表达上,诗人表达出一种对自然山水的喜爱之情以及超脱尘世的豁达。在意境营造方面,诗中构建出了一种清幽、高远、缥缈的意境。如“仙居缥缈五云端”“月白风清十二阑”等句描绘出了一幅美丽而空灵的画面。主题思想上,传达出一种对自由、超凡境界的向往,不必执着于传说中的仙境,在眼前的山水之间也能找到超脱的感觉。
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