系狱敬呈王大伾侍御李复斋工部丈六十韵
明 · 卢楠 · 五言
天地间日月无光气氛惨淡，蚩尤般的恶人逼近云间。贤明的君主兴起于淮海，顺应期运拯救衰败的世道。金陵凝聚着王者之气，石头城云影美丽。像风后和力牧般显示威灵，夔龙般的贤臣扫除阴霾。传承了三百年，皇家风范承继帝统。天子坐在朝堂之上，面南施行王政。皇冠上的旒珠垂落天光，玉剑好似贯通云霄雨后的晴光。太微星宿没有纤尘，万里之外能看清毫毛。以儒术治理天下，依靠圣明君主的睿智得以恢宏。像汉文帝在宣室访问鬼神之事，像汉武帝在茂陵搜求俊才技艺。王大伾像起伏的蛟龙，在南海肆意奔腾。在空中化作甘霖，稍稍报答圣明君主的恩泽。早晨前往宫廷，傍晚拖着青云之履。弹劾宦官毫不留情，纠察弹压外戚权贵。皇上的尚方斩马剑，看到就能令人双眼圆睁。在大梁郊外整治军队，在越地水边勒马缓行。立身如同一只猛禽，在霄汉独自凌厉高飞。回来登上黄鹤楼，笑着拜谒苍梧之帝（舜帝）。在江湖之间威名赫赫，高风如同跨越虹霓。东边有像李北海（李邕）一样的人，风流倜傥衣袖飘飘。如仙人般为官于江湘，美名传播到燕蓟。被诏令为治理漕运的官员，放宽漕运的计算。疏导九河使其疏通，引导百川使水流变细。三吴地区的十万艘船只，辗转迢递前来朝见。雍地和绛地各在一时，乘船一同济世。君主给以好脸色，征召进入宫中。名字被写在御屏之上，在金马门晚归休息。紫宸殿飘扬清正之气，随风和兰蕙一起。谗言猜疑惊动了君主，怀揣玉玦各自远去。惆怅地念着张衡（平子）的诗，像贾谊（贾生）般频频流泪。怀抱沙石而伤心，采食蕨菜姑且度年。我本是一个放达之人，怜惜林壑中的松桂。在岩岫间呼啸栖息，疾声与烟霞立誓。抬头仰望银河般的文章，自觉如同繁星般渺小。不以邻女的皱眉为羞，暗自效仿西施。在小山丘上招隐，在泗水岸边听闻经书。侯巴是何等之人，扬雄的《太玄》有深刻的造诣。扬起眉毛看到青天，白日忽然西落。山海向东南倾斜，风波没有停止的趋势。曾参这样的贤人也被诬陷杀人，苍蝇弄脏了锦缎。改穿南冠成为囚犯，随着被逮捕而吟唱越地之歌。淳于意被严格判罪，缇萦救父难以继续。痛苦地对着父母的灵柩，哪有心思怜惜儿女。一家人如同枯蓬，飘忽没有根基。我为何如此困顿，遭受像鲸鲵吞食般的灾祸。鸾凤被云罗遮蔽，骐骥苦于被滞留。难道不想着通往天路，谁能穿透蒙蔽。射箭能使箭羽没入石头，挥戈能使太阳返回。只要精神不灭，天网最终会被赦免。用这种旷达的心境，在泥涂中优游自在。读书穷尽九重天关，洒墨能横贯泰山。衡山在梦中也令人疲倦，看到潇湘的水波。有时仙人到来，带着我游历荒远之地。倒影不可攀附，突然坠入烟雾之中。又回到混浊之中，怎能听到鹤鸣。感慨那鲁仲连，调笑时很少有对手。能解除聊城的纷争，永远划动沧浪之桨。为何不辞辛劳涉足洲中，提起衣服拯救沉沦之人。辗转不能亲近，只能徒然眺望。忧愁到来又有何可说，写向南山的竹子。
传说中制造兵器的人，与黄帝作战，这里代指恶人。；相传为舜时的两位贤臣，这里指代贤能之臣。；古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品，这里指皇冠上的饰物。；形容水流奔腾的样子。；指宦官。；指淳于意，西汉名医。；西汉时为救父而向汉文帝上书的女子。；形容困顿不得志。；滞留、迟延。；赦免。
这首诗意境雄浑且悲壮。从文学手法上看，诗人大量运用典故，如'金陵王气钟'化用了金陵有王者之气的典故，'元默籍儒术，恢宏资圣睿。宣室访鬼神，茂陵求俊艺。'分别引用了汉代的相关史实，通过这些典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增强了文化底蕴。在情感表达方面，诗中充满了对贤君盛世的向往，如对哲后拯救颓世的描述，同时也饱含着自己的悲愤之情，因被诬陷入狱而遭受的痛苦、对家人的愧疚以及对命运不公的愤懑。在意境营造上，既有描绘天地间惨淡的宏大景象，如'乾坤日惨淡，蚩尤薄云际。'又有对自己困窘处境的细致刻画，形成强烈的对比。主题思想上，一方面表达对清明政治的期待，另一方面抒发自己蒙冤受屈的哀伤。诗人通过这些复杂的情感和多样的文学手法，构建了一个丰富而深沉的诗歌世界。
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