昔在九江与苏伯固唱和其略曰我梦扁舟浮震泽雪浪横空千顷白觉来满眼是庐山倚天无数开青壁盖实梦也昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予觉而思之盖南华赐物也岂复与伯固相见于此耶今得来书知已在南华相待数日矣感叹不已故先寄此诗

过去在九江的时候和苏伯固相互唱和，那诗大致说‘我梦到小船漂浮在太湖之上，如雪的波浪横亘空中，千顷湖水一片洁白；醒来后满眼都是庐山，无数山峰倚天矗立，就像青色的墙壁’，这大概是真实的梦啊。昨天又梦到苏伯固手拿乳香和婴儿给我看，醒来思考这件事，大概是因为南华寺的赐物吧。难道还能和苏伯固在这里相见吗？现在收到来信，知道他已经在南华寺等待多日了。我不禁感叹不已，所以先寄这首诗。 小船到太湖究竟是什么时候呢，满眼庐山又觉得不是梦中那样了。像谢惠连梦中春草池塘般的情境，又像苏武从匈奴归汉的欣喜。闻到水香就知道是曹溪口了，眼睛清净一同观看古佛的衣钵。如果不在南华寺结下佛缘香火，这一生哪里才是真正的皈依之处呢。

小船。；太湖的古称。；谢惠连，南朝宋文学家。这里用谢灵运梦谢惠连得句的典故。；苏武，字子卿。这里用苏武归汉的典故。；水名，在广东曲江县东南双峰山下。是禅宗南宗别号。；同‘净’，干净、洁净。

从文学手法上看，此诗运用典故十分巧妙。如‘春草池塘惠连梦’用谢灵运梦谢惠连而得‘池塘生春草’的典故，‘上林鸿雁子卿归’用苏武归汉的典故，将典故与自己的梦境、与友人的相见期待相融合，增添了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达方面，全诗充满了对友人的思念和对与友人相聚的期待。诗人通过讲述梦境，回忆与友人的唱和，表达出对往昔时光的怀念。而‘不向南华结香火，此生何处是真依’则流露出一种对精神归宿的探寻，在思念友人的情感基础上又有了一种对人生意义的思考。在意境营造上，诗中既有扁舟震泽、雪浪千顷的壮阔之景，又有满眼庐山、春草池塘的清幽之景，梦境与现实交织，构建出一种亦真亦幻的氛围。主题思想上，主要围绕着与友人的情谊以及对精神寄托之处的寻觅展开。