戏作诗

宓妃诞生在洛水之滨，出游的女子出自汉阳。她的妖媚娴雅超过下蔡的美女，神妙绝伦胜过高唐的神女。绵驹尚且能改变风俗，王豹又能转移乡音。何况这里聚集了灵异之物，怎能没有法术和方术呢。长长的衣袖必定会留住客人，清脆的歌声都能绕梁三日。燕赵的女子会为自己的容貌举止而羞愧，西妲也会因自己的芬芳而惭愧。只是听说她很可爱，但肯定自己缺乏明珠耳环。

传说中的洛水女神。；洛水之滨。；出游的女子。；古地名，在今安徽凤台县一带，常用来指代美女众多之地。；古地名，在今湖北钟祥市，常与神女相关，这里借指神女。；春秋时期卫国的歌手，以善于唱歌而闻名。；古代善于唱歌的人，据说他的歌声能使野兽驯服，这里借指歌声有感染力。；法术和方术，指宓妃所具有的神奇能力。；长长的衣袖，常用来形容女子的服饰优美，这里也暗示宓妃的优雅姿态。；清脆的歌声，'哇'在这里指歌声，形容歌声悦耳动听。

此诗在文学手法上，运用了对比的手法，将宓妃与下蔡、高唐的神女等进行对比，突出了宓妃的妖闲神妙。情感表达上，既有对宓妃的赞美之情，又有对其可能存在不足的感慨。意境营造上，通过描绘宓妃的形象以及她所带来的影响，营造出一种神秘而美好的氛围。主题思想方面，可能是在歌颂宓妃的美丽与神奇，同时也蕴含着对世间美好事物的追求和对自身不足的反思。