原文

孤臣生苦晚，仅及熙宁初。

虽沾化育恩，不睹衣冠馀。

呜呼丕显哉，谟训存诸书。

议论略秦汉，制作追唐虞。

每闻父老言，太息涕泪濡。

不意垂老年，观此河出图。

禹鼎沦泗水，异说纷相诬。

蔽之十二言，一洗诸儒迂。

天意盖若曰，世定后圣无。

要当缵禹功，千载与之俱。

各力所未遑，翼子其付诸。

崇宁果图功，继志若合符。

屹然奠九鼎，四海安复盂。

此书天所锡，制器实权舆。

岩岩宝阁尊，万灵所依于。

嗟尔九州民，跂行与蹶趋。

瞻之必稽首，过者当下车。

译文 / 白话释义

我这个孤苦臣子出生得太晚，只赶上熙宁初年。虽然承蒙教化养育之恩，却看不到先皇的遗风余韵。啊，真是伟大光明啊，先王的谋略训诫留存于书中。他的议论远超秦汉，所制礼仪法度直追唐虞。每每听到父老乡亲说起这些，我都会叹息流泪。没想到到了垂暮之年，能看到这样如同黄河出图般的盛事。大禹铸的鼎沉没于泗水，各种奇异的说法纷纭杂乱相互欺骗。这十二字遮蔽（纠正）了那些说法，将众儒生的迂腐之见全部清洗干净。上天的意思大概是说，安定的世道后来不会再有圣人。应当继承大禹的功业，千年与之相伴。各自尽力于尚未完成的事情，寄希望于子孙来完成。崇宁年间果然图谋建立功业，继承志向就像符节相合。稳稳地奠定了九鼎，四海如同安稳地放在盂中。这本书是上天所赐，制造器物实际上从这里开始（作为开端）。庄严的宝阁令人尊崇，是万灵所依托的地方。可叹你们九州的百姓，或爬行或快步走。看到它必然要磕头，经过此地应当下车致敬。

注释

伟大光明。丕，pī，大的意思。；谋略和训诫。；唐尧与虞舜的并称，这里指上古圣明的时代。；黄河出现河图，古代传说黄河出现河图是祥瑞的象征，这里用来比喻神宗手书之事的重大意义。；传说大禹铸的鼎，象征国家政权。；沉没。；起始。；用足爬行，这里泛指虫类。跂，qí。；急行。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将‘孤臣’的出生之晚，无缘得见神宗遗风与通过听闻感受到神宗的伟大相对比，突出神宗的影响力。在情感表达方面，诗人对神宗充满崇敬与缅怀之情，像‘呜呼丕显哉，谟训存诸书。议论略秦汉，制作追唐虞’等句都体现出这种崇敬。在意境营造上，诗中既有对历史的回顾，如‘禹鼎沦泗水，异说纷相诬’构建出一种历史的沧桑感，又有对当下尊崇神宗手书的描写，如‘岩岩宝阁尊，万灵所依于。嗟尔九州民，跂行与蹶趋。瞻之必稽首，过者当下车’营造出一种庄严崇敬的意境。主题思想围绕对神宗皇帝及其手书的尊崇展开，体现出神宗的丰功伟绩对后世的重大意义。

主题与意象

缅怀崇敬历史感庄重叙事议论歌功颂德政治诗

宣和四年五月辛亥诏以神宗皇帝所书鼎说十二字藏于延英阁臣鼎臣赋诗以纪其事