玄洲十咏寄张贞居 菌山

元 · 赵孟???? · 五言

原文
结苑依菌山,焚香候芝盖
真灵幸悯我,冠佩时来会
翩翩十绝幡,飘飘九疑仙
洞口薜萝长,来降是何年
众水会一壑,天近发霞光
晨兴新沐竟,晞发向朝阳
伊谁植斯桐,萋萋满幽谷
鸣凤久不闻,何当一来宿
上有白鹤翔,下有幽人居
幽人道当成,白鹤来不虚
子有鸾鹤想,甘同麋鹿游
悬榻应待我,分我半玄洲
林君巳仙去,紫轩名尚存
丹光时或现,药鼎夜常温
真阳以解形,四大何足靳
指穷于为薪,火传不知尽
我有紫虚像,白玉雕琢成
贡之华阳天,万年期降灵
真人昔住世,所至树以松
当知千岁下,遗子以清风
译文 / 白话释义

在菌山修建庭院,点燃香火等待神仙的车盖。真灵有幸怜悯我,时常有仙人带着冠佩前来聚会。翩翩的十绝幡,飘飘的九疑仙人。洞口的薜荔和女萝生长繁茂,不知道他们何时会降临。众多的水流汇聚在一个沟壑中,靠近天空散发着霞光。早晨起床洗完澡后,披着头发面向朝阳。是谁种下了这些桐树,茂密地长满了幽深的山谷。很久没有听到凤凰的鸣叫了,什么时候它能来栖息呢。上面有白鹤飞翔,下面有隐居的人。隐居的人如果能够成就道业,白鹤的到来就不会是虚假的。你有鸾鹤的志向,甘愿和麋鹿一起游玩。准备好悬榻等待我,分我一半的玄洲。林君已经成仙离去,紫色的车轩名字还存在。丹光时常会出现,药鼎在夜晚一直保持温暖。真正的阳气可以解除形体的束缚,四大皆空又有什么值得吝啬的呢。手指用尽了作为柴薪,火却相传而不知尽头。我有紫色的虚像,是用白玉雕琢而成的。献给华阳天,期望万年能降临神灵。真人过去在世的时候,所到之处都种上松树。应当知道在千年之后,会留下清风给后人。

注释

可能是一座有菌类生长的山,在诗中常被视为神仙居住的地方。;古时仙人车乘的伞盖,常用来象征神仙的到来。;薜荔和女萝,皆为山中蔓生植物,常生长在幽深的山谷中,象征着隐居和仙境。;晒干头发,古人常以此表示一种超脱世俗的姿态。;悬挂着的床榻,这里表示对客人的热情款待和期待,有典故‘陈蕃下榻’。

赏析

意境方面,整首诗营造出了一种空灵、清幽的氛围,菌山、薜萝、霞光等元素构成了一幅仙风道骨的画面。写作手法上,多处运用了想象和象征,如‘真灵幸悯我’‘翩翩十绝幡’等,将抽象的情感和景象具象化。情感表达上,诗人充满了对神仙境界的向往和对道业成就的期待,同时也流露出一丝孤独和对知音的渴望。主题思想上,主要探讨了道家的修仙思想和对长生不老的追求,通过对菌山景物的描写和与仙人的互动,表达了对精神超越的向往。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。