续百一诗 其十四

明 · 杨慎 · 五言

原文
东方本彦士,和光在尘喧
窃桃朱鸟窗,避世金马门
狎俗犹鸥鸟,齐物若????鹍
虚称羽人流,空拟岁星魂
柱下自异曲,滑稽岂同源
惟应夏泰初,千载契知言
译文 / 白话释义

东方朔本是贤能之士,在尘世喧嚣中隐藏锋芒。曾在朱鸟窗下偷桃,在金马门内避世。他亲近世俗就像鸥鸟一样自在,看待万物齐同如同鴳鹍(此处鴳鹍指代不同的鸟类,比喻万物齐同的观点)。空有羽人的虚名,白白被比作岁星之神。老子(柱下指老子)自是与他不同,淳于髡(滑稽表示淳于髡之类的滑稽人物)难道与他同源?只有夏泰初,千年以来与他心意相通、懂得他的话语。

注释

贤士,才德出众的人。;这里指隐藏锋芒,与世无争的处世态度,出自《老子》‘挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。’;亲近世俗。;春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物,如生死寿夭,是非得失,物我有无,都应当同等看待。;鴳是一种小鸟,鹍是一种大鸟,这里用于比喻万物齐同的观点。;指老子,老子曾为周朝柱下史。;这里指淳于髡之类以滑稽诙谐见长的人物,淳于髡为战国时期齐国著名的政治家和思想家,以滑稽多辩著称。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故来塑造东方朔的形象,如‘窃桃朱鸟窗’就引用了东方朔偷桃的典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗中对东方朔既有一种理解和同情,又有一种对其看似矛盾处境的感慨。通过描绘东方朔在尘世中的独特生存方式,营造出一种亦真亦幻、出世入世相互交融的意境。主题思想上,诗人借对东方朔的解读,探讨了贤士在世俗中的定位以及名声与真实状态之间的关系等。诗人在诗中通过对不同人物的对比,如东方朔与老子、淳于髡等,突出东方朔的独特性,使诗歌的层次更加丰富。

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