续断令

清 · 顾贞观 · 五言

原文
断红兼雨梦,当归身世,等闲蕉鹿。再枕凉生冰簟滑,石鼎声中幽独。活火泉甘松涛嫩,乳香候,龙团熟。地偏丛桂枝阴,又吐丛菊。
花时约过柴桑。白衣寒蚤,休负深杯绿。青镜流光,看逝水银汉,漂残落木。瓜蔓连钱,草虫吟细,辛苦惊髀肉。从容乌兔,丝丝短发难续。
译文 / 白话释义

残红与雨交织入梦,如同身世一般飘萍不定,好似蕉鹿梦幻般平常。再次枕着竹席,凉意顿生,在石鼎煮茶的声响里独自幽居。烧着活火,泉水甘甜,松涛声轻,等待着乳香散发,龙团茶烹熟。地处偏僻之处,桂树成荫,又有丛菊开放。花开时节曾约着拜访柴桑(此处暗指友人或田园之地)。清晨白衣单薄寒冷,不要辜负了这满杯的绿酒。看着镜子中光阴流逝,银河移动,落叶飘零。瓜蔓牵连,草丛里虫声低吟,辛苦之间惊觉大腿上长肉(暗指时光虚度而身体发福)。日月从容交替,稀疏的短发难以再续。

注释

《列子·周穆王》中记载,郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。后多用来比喻把真事看作梦幻。;竹席。出自《诗·小雅·斯干》‘下莞上簟,乃安斯寝。’;宋代贡茶名,饼状,上有龙纹,故称。;大腿上的肉。《三国志·蜀志·先主备传》‘备曰:吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’后常用来表示自叹壮志未酬,虚度光阴。;古代神话传说日中有乌,月中有兔,故以‘乌兔’指日月。

赏析

这首词在文学手法上运用了藏头的技巧,将药名嵌入其中,独具匠心,增加了词的趣味性与独特性。在意境营造方面,通过描写残红、雨、凉簟、幽独等景象,营造出一种清幽、孤寂且略带感伤的氛围。情感表达上,既有对身世的飘零之感,如‘断红兼雨梦,当归身世,等闲蕉鹿’,又有对时光流逝的叹惋,像‘青镜流光,看逝水银汉,漂残落木’,还有对闲适生活的向往,例如‘花时约过柴桑’。主题思想上,反映了词人对生活的复杂感受,包括身世的无奈、时光易逝的惆怅以及对宁静生活的期许。词中的意象选取丰富且具有代表性,从自然景象到生活用品,如红、雨、簟、石鼎等,共同构建起一个富有诗意的世界。

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