雪峰真觉禅师赞

离开山岭前往远方，九次上路三次到达。一槌就完成（某种境界的达成），但这还不是性子急躁。诵读过水的偈语，听闻色空的义理。心中翻搅如同炒动肝肠，想睡却睡不着。在棒打之下领会旨意，在语句之中明白宗旨。半夜的鳌山（灯山，这里可象征佛理的境界），就像仙鹤挣脱笼子。象骨岩很高，中间有鳖鼻岩（禅林用语，此处可象征险峻的禅机）。一千五百人里，有多少人受到伤害（可理解为在参禅过程中的受挫）。三个球一起滚动，大用全部提起（可理解为佛法的大用全然展现）。石火的速度都比不上，电光也追不上。将大地抓取过来，就如同粟米颗粒般大小。现在和过去的修行者，都看不出来（此中奥秘）。望州的乌石，经受着日晒风吹。万福的曾郎，眼中戴着双眉（形容其独特的形象或禅者风貌）。

行脚远方。佛教用语，指僧人为求师问道而云游四方。；性子急躁。；jì，佛经中的唱词。；áo shān，堆成巨鳌形状的灯山。在诗中可象征佛理的高深境界。；受到伤害。这里可理解为在参禅过程中的挫折、阻碍。；gǔn，滚动。；无，没有。；cuō，抓取。

这首诗运用了很多禅林意象与禅家典故来塑造雪峰真觉禅师的形象并阐述其禅学境界。从文学手法上看，全诗以叙述和描写为主，如‘出岭超方，九上三到’以简洁的叙述概括了禅师求道的历程，体现出其求道的艰辛与执着。‘一槌便成，未是性燥’则通过先扬后抑的手法，说明真正的禅境并非轻易可得，也不是性急就能达到的。情感表达上，充满对禅师的崇敬之情，在描述禅师的求道、悟道、弘法等过程中，都蕴含着对其境界的赞叹。在意境营造方面，诗中通过如‘夜半鳌山，如鹤抛笼’等描写，营造出一种空灵、超脱的禅意境界，仿佛能看到禅师突破重重阻碍达到自由的境界。主题思想上，主要是对雪峰真觉禅师一生修行、悟道、传法等事迹和境界的礼赞。