雪中观梅

宋 · 方岳 · 七言

原文
一冬妍晴春意早,微茫已到闲花草。山翁平生见事迟,未缉牛衣编稻稿。
明日是春那得寒,玄冥不作寻常看。交割与春排当处,万里瑶林列银树。
茅庵有诗人,肺渴方生尘。不知谁何驷六虬兮上天作乐府,落笔殿前如有神。
帝咨汝岳锡圭土,佚以宽闲之野寂寞滨。玉田界天旁无邻,有梅百本为宾亲。
昨夜枝上犹是月,今日枝上浑是雪。春工未必办此奇,纵使巧迟宁速拙。
雪诗不当梅花诗,诗成合报孤山知。老逋醉眠呼不醒,霜竹付与何人吹。
古声久不入俚耳,有诗宁似无诗时。自撼枝头供一嚼,了了此心清净觉。
谓为梅又冷冰冰,道是雪来香莫莫。
译文 / 白话释义

整个冬天都是晴好的天气,仿佛春天早早地到来,隐隐约约地已经影响到那些闲适的花草。我这山翁一生对事物的察觉都很迟缓,还没有用牛衣来编织稻秸。明天就是春天了怎么还会寒冷呢,玄冥之神(冬神)却不按寻常情况看待。将冬季与春季交接的地方,万里之遥就像美玉般的树林排列着银白的树(指梅树披雪)。在茅庵里有诗人,喉咙干渴就像生出灰尘。不知道是谁驾驭着驷马六龙到上天去创作乐府,在宫殿前落笔如有神助。天帝赏赐你名山授予封土,让你在这宽广空闲又寂寞的水边生活。像玉田一样与天相接旁边没有邻居,有百株梅花当作宾客亲人。昨夜树枝上还是月光映照,今天树枝上全然是白雪。春神未必能营造出这样的奇景,即使精巧迟缓也胜过仓促的拙劣。写雪的诗不应当当作写梅花的诗,诗写成应该告知孤山(林逋所在之处)知晓。林逋喝醉沉睡叫也叫不醒,霜竹又能交给谁来吹奏呢。古雅的声音很久都不被世俗之人欣赏,有诗的时候还不如没有诗的时候。自己摇动梅树枝头来品尝一下(梅花的高洁),心中十分清楚这种清净的感觉。说它是梅花却又冰冷冷的,说是雪吧又有淡淡的香气。

注释

晴好,明朗。;隐约,不清晰。;收集,编织。jí;给牛御寒用的覆盖物。;稻秸。gǎo;神话中的冬神。;移交,这里指冬春交替。;安排,布置。;形容树林如玉般美好。;四匹马和六条无角龙,这里指想象中的神异出行方式。sì liù qiú;封赐的土地。guī tǔ;通‘逸’,安逸。yì;形容美好的田园。;同‘邻’,邻居。lín;春季造化之工。;指林逋,北宋诗人,以爱梅著称。;指竹笛。;俗人的耳朵,指世俗之人。lǐ ěr;这里形容香气淡淡的样子。

赏析

这首诗意境清幽奇绝,将雪中观梅的独特景象描绘得淋漓尽致。从写作手法来看,诗人运用对比手法,如“昨夜枝上犹是月,今日枝上浑是雪”,将昨夜与今日的梅枝景象对比,突出雪的突然降临,强化了画面感。诗中还多处运用联想,像“不知谁何驷六虬兮上天作乐府,落笔殿前如有神”从眼前景联想到天上创作的神奇情景。在情感表达上,诗人既有对雪中梅景的惊叹与喜爱,又有一种孤独寂寞之感,如“茅庵有诗人,肺渴方生尘”描绘出诗人在茅庵中的孤寂干渴状态。同时也有一种对高雅艺术不被世俗理解的感慨,“古声久不入俚耳,有诗宁似无诗时”体现出对世俗不懂高雅诗歌的无奈。主题思想上,围绕雪中梅展开,既有对梅与雪关系的思索,也有对自身境遇和高雅艺术的感叹。整体风格淡雅又不失深沉,富有诗意。

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