徐健庵编修筵上观洗象

长安进入六月三伏天的时候，主人家的门正对着御河的河水。御河的流水声潺潺作响，玉泉的水奔赴城西的河湾。这一天京城的人都来看洗象，站着观看的有万匹马和千辆车。杂戏和蹴鞠罗列在河岸旁边，号角声和钲鸣声在河上沸腾喧闹。满堂的宾客多么悠闲自在，棋局还没下完酒也未曾空杯。中午时分有人通报象奴出来了，皇帝在明光宫上朝结束了。三十六头形状怪异的大象，一头头被骑到深潭中洗浴。云雾涌起时突然让人怀疑是龙在蜿蜒游动，湍急的水流回旋更似与人一起翻覆。一会儿小吏上前驱赶，将军带领象群返回营地。其中有一头大象行走迟缓，牙齿和毛发脱落，容颜憔悴。年长的人对我说难道你懂得这事吗？这头大象到如今不知道活了多少年了。听说前朝万历初年，进贡的车子从扶南远道而来。中间历经四代皇帝时的太平岁月，一朝间闯贼摧毁了京城。它忍死不肯吃上好的饲料，低着头流下眼泪声音哀鸣。世事沧桑变换犹如一场尘梦，勉强跟着象群苟延残喘。茫茫的旧事你不要再说了，劝你姑且饮尽杯中的酒。

亦作‘漫衍’，这里指杂戏名。；我国古代的一种足球运动。；古代乐器名，行军时用。；形容形状奇特。魋，古书上说的一种毛浅而赤黄、形似小熊的野兽。；中南半岛古国，在今柬埔寨。；这里指李自成，对李自成的蔑称。；帝都，这里指北京。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。诗的前半部分着重描写洗象当日的热闹场景，如‘立马万骑车千辆。曼延蹴鞠罗岸旁，吹角鸣钲沸川上’，通过对众多看客、各种娱乐活动以及喧闹声音的描写，生动地营造出一种盛大而热闹的氛围。后半部分则转为叙事，讲述大象的来历以及它所经历的朝代变迁，在叙事中融入对大象的情感描写。在情感表达方面，诗中既有对往昔太平盛世的缅怀，如‘中更四帝时太平’，又有对朝代更迭、世事沧桑的感慨，而对大象的描写中则饱含着同情，像‘忍死不食三品料，俯首泪下声哀鸣’，把大象拟人化，写出它历经沧桑后的悲哀。在意境营造上，前半部分热闹的洗象场景与后半部分大象的凄惨境遇形成鲜明对比，从繁华到衰败的落差感油然而生。主题思想上，通过对洗象这一事件的描写，反映出朝代的兴衰变迁以及世间万物在历史洪流中的渺小与无奈。