原文

一室不暇扫，心期扫天下。

一榻不妄设，所待必贤者。

南州杰出士，林泉事潇洒。

闭门谢弓招，道合不吾舍。

谁云性少通，得一不为寡。

豫章岂私交，端欲重宗社。

汉廷无此贤，忍使遗在野。

交章荐天阙，聘礼备车马。

高人竟不屈，清风凛华夏。

寄声郭有道，一木难支厦。

肯同樊处士，声名祇虚假。

鸡酒吊知音，韬光老松槚。

倘令居孔门，行藏似回也。

江西今仲举，吏事饰儒雅。

神交千载友，丹青妙摹写。

作亭古东湖，鳞鳞万椽瓦。

序嗤滕阁王，词偪长沙贾。

佳客从公游，湖光莹尊斝。

孺子真可师，世途何土苴。

行矣浙东西，锄犁各归把。

译文 / 白话释义

一间屋子都没空去打扫，心中期望的是扫除天下的污浊。一张床榻不胡乱设置，所等待的必定是贤能之人。南方州郡有位杰出的人士，在山林泉石间潇洒度日。关闭门户，辞谢朝廷征召，志同道合者才肯接纳。谁说他天性很少通达呢，得到一位这样的贤士不算少了。豫章之地哪里是私人交情，实在是想要重视宗庙社稷。汉朝朝廷没有这样的贤才，怎能忍心让他遗留在民间。大臣们交替上奏章推荐给朝廷，聘礼中车马都已齐备。高尚之人竟然不屈从，清风正气让华夏为之凛然。传个话给郭有道，一根木头难以支撑大厦。怎肯与樊处士相同，他的声名只是虚假的。用鸡和酒凭吊知音，隐藏才华终老于松树下。假如让他处在孔子门下，行止进退就如同颜回一样。江西如今有像徐孺子这样的人，处理官吏事务又表现出儒雅之风。与千年前的贤士神交成为朋友，用丹青妙笔将他描绘。在古老的东湖建造亭子，万千房瓦排列如鱼鳞。序文让滕王阁的王勃也会自惭，辞章可与贾谊相比。佳客跟随着他游玩，湖光映照酒器。徐孺子真的可以为师，世间道路如同粪土般污浊。就要前往浙江东西之地了，各自回去拿起锄头犁耙（回归田园）。

注释

空闲。如'自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。'（王维《酬张少府》）中的'空'也有空闲之意。；狭长而较矮的床形坐具。；胡乱，荒诞不合理。；jiǎ，茶树的古称。；chú，同'锄'。

赏析

这首诗在文学手法上运用了诸多对比与烘托。如将徐孺子与樊处士对比，突出徐孺子的高洁真实。在情感表达方面，充满了对徐孺子的崇敬之情，从描述他的高洁品行到以他为榜样的向往，情感真挚且浓烈。在意境营造上，诗中描绘了徐孺子潇洒于林泉间、拒绝征召、清风凛华夏等画面，营造出一种高逸、清正的意境。主题思想围绕着对徐孺子的敬仰，阐述他的品德高尚，批判世间的污浊，表达以他为楷模的思想。诗中通过对徐孺子事迹和品行的描写，展现了一位不慕名利、坚守高洁的贤士形象，同时也反映出诗人对社会现实的态度，对高洁品质的向往与追求。

主题与意象

敬仰贤士高洁品行对比手法抒情表意批判现实古代贤达历史题材

徐孺子亭