叙隐五首
明 · 卢楠 · 五言
仙船被溟海渤海阻隔，银河令人叹息没有桥梁。桂树盛开着红色的花朵，瑶草的芬芳受年限所限。我生来没有翅膀，想要高飞却不能翱翔。提起衣服漫步在月夜下，手抚宝剑面对着秋霜。想要询问严君平，这件事多么渺茫。老子是柱下史，东方朔在金马门任职。真正的大隐者就在朝廷闹市之中，何必辛苦地躲避尘世的喧嚣。和氏璧与隋侯珠，如果收藏不慎就会被盗取。投送售卖一旦失当，就会被人按剑相向。空有恻隐丹心，悲伤起来又怎能诉说。凤凰在千仞高岗上鸣叫，绿叶映衬着天上的彩云。高士有着奇特的风姿，光彩闪耀着紫色的瑞气。种植着百畹的兰蕙，培植着千寻的琅玕。寄托身形在山岩之间，悲伤的啸声有着悠长的余音。歌声结束忽然不见踪影，拄着拐杖化为邓林。善飞的鸟振翅于云霄，迈着大步登上天关。提起衣服走在长满椒树的道路上，长风吹动着大海的波澜。琼树拴系着马缰绳，美玉当作早晨的餐食。纵情嬉戏于灵妙的景色之中，安静地呼啸与鸾鸟相和鸣。浮世实在是混乱污浊，怎能沾湿我的笔。隐士是多么隐约模糊，顺应造化在丹溪游玩。云做的衣袖佩带着美玉，火神驾驭的车以苍螭为马。揉搓玩弄着绿萝烟雾，小步在紫霞光辉之中。暂且站在山顶，露出洁白的牙齿修整美好的仪容。高高飞起辞别尘世，作揖答谢伯夷叔齐。
神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。；溟海和渤海，泛指大海。；红花。；翅膀，比喻飞翔的能力。；汉代道家学者，名遵，以占卜为业，借此劝人向善，隐居不仕。；即老子，姓李名耳，字伯阳，曾任周朝柱下史。；东方朔，字曼倩，汉武帝时在金马门待诏，性格诙谐滑稽。；和氏璧，春秋时楚国的宝玉。；隋侯珠，古代与和氏璧同称稀世之宝。；这里指绿叶包裹衬托。；传说中的仙树，似珠玉。；善飞的鸟。；美玉。；以火焰为车毂，形容车的不凡。；小步走路的样子。；山顶。
这首诗意境奇幻且幽远，诗中构建了诸多神话意象，如仙槎、桂树、瑶草等，营造出一种空灵、神秘的氛围。在写作手法上，多处运用典故，像严君平、伯阳（老子）、曼倩（东方朔）等典故的运用，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了诗人的观点。情感表达丰富复杂，既有对自身不能如飞鸟般自由的无奈，又有对隐士生活的向往，还有对尘世混浊的厌弃。主题思想上，探讨了大隐于市的可能与隐士高洁的品质，反映出诗人对理想生活境界的追求以及对现实世界的不满。诗中对景物和人物形象的描写细致入微，如‘凤鸣千仞岗，苞绿丽天云。高士有奇姿，光华扬紫氛。’通过描写凤凰与高士，烘托出一种超凡脱俗的意境。
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