许院判挽歌二首
明 · 王立道 · 五言
原文
越人生死术,何事不长年
仙迹壶中隐,神方肘后传
遗忠犹药石,故里自风烟
应是轩农佐,相将去九天
医国早称良,金门数献方
忽闻骑鹤去,无复入鹓行
洗药春流咽,藏舟夜壑光
长安今罢市,相恨失韩康
译文 / 白话释义
许院判懂得越人那生死的医术,为何却不能长寿呢?他如同仙人般踪迹在壶中隐匿,神奇的药方在肘后流传。遗留的忠诚犹如药石般宝贵,故乡自是一片风烟。他应当是轩辕和神农的辅佐者,将要一起去往九天之上。他在医治国家方面早就被称为良医,多次在金门献上药方。忽然听闻他骑鹤而去,再也不能进入朝官的行列。春天洗药的水流呜咽,夜晚山谷藏舟之处有光亮。长安如今为他罢市,人们相互怅恨失去了像韩康那样的人。
注释
官名。;古代越国善医之人,此处代指医术高超者,传说中神医扁鹊就是战国时期的越人。;常被用来指代仙境,源于东汉费长房见老翁悬壶卖药,后随老翁入壶中的典故。;指随身携带的东西,这里指许院判的神方随身携带。;轩辕黄帝和神农氏,传说中的圣君和农业、医药发明者,这里指许院判如同他们的辅佐者,赞扬其医术和贡献。;汉代宫门名,也泛指宫廷。;比喻朝官的行列。;东汉民间医生,常采药名山,卖于长安市,口不二价,后遁入霸陵山中。这里将许院判比作韩康,表明他在人们心中如同韩康般是良医。
赏析
这首挽歌从文学手法上看,运用了用典的手法,如‘越人’‘韩康’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴。‘仙迹壶中隐,神方肘后传’通过对许院判医术神奇如同仙人般的描写,展现出他高超的医术,这里使用了夸张和类比的手法。在情感表达上,充满了对许院判的敬重与惋惜之情。敬重他的医术与忠诚,惋惜他的早逝。在意境营造方面,‘洗药春流咽,藏舟夜壑光’描绘出一种略带哀伤的氛围,春流呜咽、夜壑有光,烘托出对逝者的怀念。主题思想主要是悼念许院判,赞扬他的医术和忠诚,感慨他的离世。
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