徐贞烈妇挽诗

在九泉之下已有幽会共同踏上路途，撕裂丝绸的声音过后生命已经消逝。乌云般的头发摘下簪子留给侍奉母亲，金花存于箱箧念及荣耀丈夫。不能再像弄玉一样返回秦台乘凤而去，只能像吴地苑囿中长久啼哭的反哺乌鸦。写完悼念亡者在玉楼仙逝如同流水般一去不返的文字后，依照灵堂的家法献上祭祀的青草。

往，去，这里表示生命消逝；小箱子；相传为春秋时秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫引凤的地方，此处为典故引用；传说中仙人的居所，此处指代亡者仙逝；鲜草，古代用为祭品

从文学手法上看，这首诗运用了诸多典故来丰富诗歌内涵，如‘秦台莫返吹箫凤’中的弄玉吹箫典故，以神话故事中的美好爱情与诗中贞烈妇的遭遇形成对比，突出其命运的不幸。‘吴苑长啼反哺乌’中反哺乌的典故则体现出贞烈妇对家庭的眷恋与孝义。在情感表达方面，诗中饱含对徐贞烈妇的敬重与惋惜之情。从她裂帛自尽这一决绝的行为开始描述，到她对母亲和丈夫的记挂，刻画出一个坚守贞烈、孝义的女性形象，让人对她的逝去感到痛惜。在意境营造上，诗中通过九泉、幽约等词汇营造出一种幽冷、哀伤的氛围。主题思想主要是对徐贞烈妇贞烈、孝义等品德的歌颂以及对她早逝的哀悼。