徐州洪苏墨亭书坡老石刻后

我从前初次在彭城停船靠岸，沿着河岸走了百步观看汹涌的水流。亲手拨开荒乱的苔藓观看古老的石头，石头上有东坡先生昔日的刻字。沙子冲刷水流侵蚀历经四百年，字迹图画多半磨灭但神韵还在。我看到这些再三叹息，这样的东西却在世俗人间。冬曹尹君真是喜好风雅之事的人，自己清扫险峻的山岩开凿出一片苍翠之地。山神为之欢喜河神感到忧愁，就像白日里骊珠照耀平地（形容石刻被发掘后的光彩）。孤独的亭子白色的墙壁高高耸立，登上堂看到字迹就像见到了东坡先生本人。山人和僧人一先一后（可能是石刻画面内容），还能回忆起在月光下乘小船游玩的情景。山崖顶端刻着歌颂唐太宗功业的碑文，水底沉睡着记录杜预功劳的石碑。（这些古人）简直把战争谈笑间就当作往事，好像与众多英雄豪杰争胜。才能高超气节刚正从古至今都很少见，一片石刻价值如同千金。自古以来一个朝代都没出现几个（这样的人），何况我身处不同的时代却追念高尚的行迹。凭借您（尹君）将它拓印数千份，让全天下都传扬这种清正的风气。

今江苏徐州，为古地名。；咬，这里指水流侵蚀。；高而险的山岩。；高耸的样子。；传说中骊龙颔下的宝珠，这里比喻石刻珍贵而耀眼。

这首诗在意境上，通过对徐州洪苏墨亭东坡石刻的描写，营造出一种古朴、沧桑而又充满文化底蕴的氛围。如“沙冲水啮四百年，字画半灭风神全”，生动地描绘出石刻历经岁月侵蚀却神韵犹存的景象，让人仿佛看到那古老的石刻在历史长河中的模样，将时间的悠远感具象化。 写作手法上，运用了叙事、描写与抒情相结合的方式。诗的开头叙事自己初见石刻的经过，中间对石刻的现状、周围环境以及石刻上内容引发的联想等进行描写，结尾则抒情，表达对苏轼高才直节的敬仰之情以及对尹君弘扬这种清风之举的赞赏。同时，诗中多处运用对比手法，如“山灵助喜河伯愁”以山神和河神的不同态度对比，增强了画面感和情感的张力。还有典故的运用，像“崖端刻颂唐宗业，水底沉碑杜预功”，通过提及唐太宗和杜预的典故，衬托出苏轼的高才直节同样值得被铭记。 情感表达丰富，既有对苏轼才华和品格的崇敬与追思，又有对历史变迁、岁月沧桑的感慨，还有对尹君保护和弘扬石刻文化这一行为的赞许。主题思想围绕着对苏轼石刻的珍视展开，体现了对文化遗产的敬重以及对高才直节之士的向往与推崇。