徐州十二咏 百步洪
明 · 胡俨 · 七言
九里山前的百步洪，河水奔流似箭石头高耸在空中。黄头发的船工击鼓穿过洪涛而去，隔夜的雨刚刚停歇日影映照着一片红色。盖世的英雄喝一杯酒，那悲歌只让后人哀伤。一生荒废尽了高超的本领，如今只空留下戏马台。白白地将妙计献给曹操，千年的荒坟朔风寒冷。陈琳的檄文从来都是白白写就，西陵的泪水到底也流不干。三尺青铜剑盗贼怎会知晓，只因为彩虹贯日荒草萋萋。鸿门的玉斗白白如雪，拂袖离去归路已迷失。荒丘矮坟草色斑驳，这些事在留存的经籍里不可更改。石椁建成大功已尽，后人有法规评说邢山。匆匆从窗下取来吴钩，使者像流星一样奔驰不肯停留。于是使得生命轻如鸿毛轻易死去，却留下马鬣般的功绩千秋不朽。辟谷哪里需要万钟的俸禄，功成志就之后便辞谢封赏。分明古墓已被青草掩埋，才相信托身赤松只是空话。十年的奏章遗稿还在，三尺高的荒丘旧草已衰败。《鸿宝》白白流传谁能看见，藜杖挑灯之人一去不再回来。偶然相遇就像神交一样，多少奇谋胜过《六韬》。辟谷归来应该闭门谢客，为何又要烦劳商山四皓。曾经在大彭墟接受封赐，千古流传之事并非虚假。明月满照高楼尘埃落定，仙人曾经驾着五彩云车。美妙的歌舞一个晚上就结束了，繁华消逝如云彩散去。只有多情的燕子伴侣，终年相互看着不飞下楼。滔滔的河流昼夜奔腾，长久怀念太守修筑堤坝的时候。当年黄楼宾客众多十分兴盛，如今荒凉得只能去读残断的石碑。
指撑船的船工，因以黄布包头，故称。；指高超但不实用的技艺，出自《庄子·列御寇》。；古迹名，在今江苏铜山县南，为项羽所筑。；曹操的小名叫阿瞒，此处是对曹操的蔑称。；陈琳曾写檄文大骂曹操，此处表示虽然有这样犀利的檄文，但好像也无济于事。
这首诗从多个方面进行描写与抒情。文学手法上，全诗以叙事、写景与抒情相结合，如‘九里山前百步洪，河流如箭石当空。黄头伐鼓穿洪去，宿雨初收日影红。’先描写百步洪的景色，汹涌的河流、耸立的石头、初晴的景象，生动如画，接着叙事船工击鼓穿过洪涛，画面感十足。情感表达上，充满了对历史人物和事件的感慨，既有对盖世英雄的惋惜，如‘盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。平生废尽屠龙技，今日空留戏马台。’传达出英雄已逝，空留遗迹的悲哀；也有对一些历史现象的批判，像对曹操的批判等。在意境营造上，诗中描绘的荒丘、古墓、断碑等景象，营造出一种荒凉、落寞、沧桑的意境。主题思想围绕着对徐州的历史人物、事件、古迹的追思与感慨，通过回顾往昔的繁华与荣耀，对比当下的荒凉，表达出对时光流逝、英雄不再的深深叹惋。
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