杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵

浅陋迂腐的儒生只守着一卷书，轻视亲眼所见而重视道听途说。不了解古人的著述，又怎能识别天下的贤士呢？您看看李长吉（李贺），难道仅仅只能做个州县小官吗？他在未来定会像凤凰一样来仪，本就应该从那阿阁飞起。

浅陋迂腐的儒生。；轻视亲眼所见而重视道听途说。贱、贵：意动用法，以……为贱，以……为贵。；李贺，字长吉，唐代著名诗人，富有才华。；岂但，难道仅仅。；凤凰来舞而有容仪，古代相传以为瑞应。出自《尚书·益稷》：‘箫韶九成，凤皇来仪。’；四面都有檐霤的楼阁，这里是凤凰栖息之处的象征。

从文学手法来看，首联运用对比手法，‘贱目则贵耳’将‘目’与‘耳’所代表的亲见与听闻对比，批判俗儒只相信听闻而忽视亲见的浅陋。颔联进一步延伸这种批判，强调不读古人书就无法识别天下贤士。颈联以唐代著名诗人李贺为例，这里运用了举例论证的手法，通过李贺的才华不应仅仅局限于州县官职，来说明有才华的人不应被埋没。尾联以凤凰从阿阁飞起作比，象征着贤才应得高位，‘凤来仪’‘阿阁起’营造出一种充满希望和美好的意境，表达出对贤才终将被重用的期待之情。主题思想上，此诗表达了对俗儒的批判以及对贤才的重视与期待，情感上既有对俗儒的不屑，又有对贤才的敬重与期待。