扬州慢 送蘧庵先生之广陵并示宗定九孙无言汪蛟门舟次诸子

扬州十里长街珠帘垂挂，城中一半都是雕饰精美的游船，数百年来扬州都是花月繁华之地。这里有您家的丞相，在梅岭还留存着旧日的祠堂。每年到了清明祭祀土地神的时节，全城的男男女女，忧愁地弹奏着乐器。只有那堤上无情的柳树，舞动着腰肢像是在比试宫女的妆容。您乘坐小船去祭扫祖坟，听到邻船之人又谈起朝代兴亡之事。无奈石马在风中嘶鸣，银蚕（一种墓饰）在月下空自悬吊，往昔的遗迹全都荒芜了。我当年也曾是个薄情之人，曾经在桃花飘落中潇洒地游玩。试问桃花是否还记得，那从前的刘郎（我自己）。

指的是某人的号，具体身份为词中所送之人；扬州的别称。出处较早，在《尚书·禹贡》中就有‘淮海惟扬州’，后人截取‘维扬’指代扬州。；古时的一种祭祀活动，一般在特定节日举行，村民们凑钱祭神，祈求丰收等。；薄情，负心。在古汉语诗词中常用来形容男子对女子感情不深，这里词人用来自嘲自己往昔的风流多情。；化用了刘禹锡的典故，刘禹锡曾写过‘种桃道士归何处，前度刘郎今又来’，这里词人以刘郎自比，表达物是人非之感。

从文学手法上看，开篇‘十里珠帘，半城画艇，百年花月维扬’以铺陈的手法描绘出扬州昔日的繁华盛景，‘十里’‘半城’等词从空间上极力渲染扬州的规模和繁华程度。‘有君家丞相，梅岭旧祠堂’引入与扬州有关的人物事迹，增添了历史文化底蕴。在情感表达方面，此词情感复杂，既有对扬州往昔繁华的追念，如描绘清明赛社时的热闹场景，又有对朝代兴亡、世事变迁的感慨，如‘奈石马嘶风，银蚕吊月，往迹全荒’一句通过石马、银蚕这些象征昔日繁华的事物如今的荒芜，表达出一种深深的沧桑感。而‘我亦当年薄幸，曾吹过、一帽红香’则流露出词人对自己往昔经历的一种自嘲与惆怅。在意境营造上，上阕通过对扬州繁华景象的描写营造出一种热闹而艳丽的意境，下阕通过对荒芜古迹的描写转化为一种清冷、孤寂、衰败的意境。主题思想上，此词以送友人去扬州为契机，在扬州的历史与现实的交织中，表达出对历史兴亡、人事变迁的感叹以及个人的身世之感。