养拙

唐 · 白居易 · 五言

原文
铁柔不为劒,木曲不为辕
今我亦如此,愚蒙不及门
甘心谢名利,灭迹归丘园
坐卧茅茨中,但对琴与尊
身去缰锁累,耳辞朝市喧
逍遥无所为,时窥五千言
无忧乐性场,寡欲清心源
始知不才者,可以探道根
译文 / 白话释义

铁性柔软就不能做宝剑,木性弯曲就不能做车辕。如今我也像这样,愚笨得还没入门。心甘情愿地谢绝名利,销声匿迹回归田园。闲坐躺卧在茅屋之中,只对着琴和酒樽。身体摆脱缰绳枷锁般的牵累,耳朵远离朝廷集市的喧嚣。逍遥自在无所作为,时常研读《道德经》(五千言)。在天性所在之处无忧而快乐,寡欲从而使内心纯净清明。这才知道没有才能的人,可以探寻道的根本。

注释

谓才能低下而闲居度日,此处指诗人的一种生活态度。;剑,古体字写法。;车前驾牲畜的两根直木。;愚昧。;家园,乡村。;茅屋。茨,cí。;缰绳和锁链,比喻束缚。;朝廷和市集,泛指名利场所。;指老子的《道德经》,因《道德经》约五千字。;犹天性。;大道的根本。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静、闲适、远离尘嚣的田园氛围。诗人以铁和木的特性起兴,类比自己的愚拙,为后文远离名利场的归隐生活作铺垫。在写作手法上,多处运用对比,如自己的愚拙与名利场中追名逐利者的精明对比,田园生活的宁静与朝市的喧嚣对比,通过这些对比鲜明地表达出自己对归隐生活的向往和对名利的厌弃。情感表达上,诗人直抒胸臆,毫不掩饰自己对田园生活的甘心乐意,以及对逍遥自在、清心寡欲境界的追求。主题思想围绕着归隐田园、探寻道根展开,表达了诗人在看清自身和世俗之后,选择远离名利喧嚣,在田园生活中修身养性、探索道的真谛。

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