原文

天生烝民，为之鼻口

美者可嚼，芬者可嗅

美必有恶，芬必有臭

我无天游，六凿交斗

骛而不返，跬步商受

伟哉先师，安此微陋

孟贲股栗，虎豹却走

眇然其身，中亦何有

我求至乐，千载无偶

执瓢从之，忽焉在后

译文 / 白话释义

上天生下众民，给他们鼻子和嘴巴。美好的东西可以咀嚼，芬芳的东西可以嗅闻。美好必然有丑恶，芬芳必然有恶臭。我没有顺应自然，六窍互相争斗。追逐外物而不知返回，半步就走向商纣王那样的末路。伟大啊先师（孔子），安心处于这低微简陋之处。孟贲这样的勇士也会大腿发抖，虎豹都会退走。他渺小的身躯，中间又有什么呢。我寻求极致的快乐，千年也没有与之匹配的。拿着瓢跟随他（孔子），却忽然发现他在后面。

注释

众民，烝（zhēng），众多；指人的六窍，即眼、耳、鼻、口、心（或脑）六者；即商纣王，受是纣王之名；战国时期的勇士；半步，跨一脚，跬（kuǐ）

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘美必有恶，芬必有臭’，将美与恶、芬与臭相对比，突出事物的相对性。在情感表达方面，诗人表达出对先师孔子安贫乐道精神的敬仰，同时又有对自身未能顺应自然而陷入追逐外物的悔恨。在意境营造上，诗中通过描述人们感官的体验，如‘美者可嚼，芬者可嗅’构建出一种贴近生活又富有哲理的氛围。主题思想上，围绕着追求至乐、尊崇先师、反思自我等内容展开，表达了诗人对道德、快乐、人生境界的思考。诗中既有对哲理的探讨，又融入了对先师形象的崇敬之情，富有深意。

主题与意象

哲理诗敬仰先师反思自我对比手法安贫乐道追求至乐

颜乐亭诗