延平次郑倅答田父词韵
宋 · 陈宓 · 五言
孩子饿了谁来喂养，衣服破了谁来缝补。农家安乐的时候，尚且还有饥寒的痛苦。何况正逢长时间干旱之后，十成收成缺了五成。再加上疟鬼逞威，空荡的房屋更加贫困。我正遇上这个时候，期望能以此报答君主和父亲。人们说灾害严重，却不知近古以来就有悲叹（灾害的情况）。乡里十户人家聚居，往往有一半人家在料理丧事。我愧为治理百姓之人，向上恐怕辜负了仁慈的君主。有的妇女失去了丈夫，有的孩子失去了母亲。（人口）一天天减少，公家和私人都极度贫困瘦弱。这是政令违背（常理），这是由谁自己造成的呢？曾经请求减免赋税，上天却没有应允。于是让自己勉强带着羞愧的面容，错误地称自己在安抚事务。每天希望天气寒冷，旧病或许可以痊愈。为何腊月已经到了，还没有雪花飞舞。明天就应当自己递上弹劾自己的文书，等待官府治罪。幸亏有贤能的副职，尽心尽力能救活你们。万一能够归田，最终与樵夫为伴。亲自耕种能够满足食物需求，酿酒祭祀父亲和祖先。希望我这不成材的人，终身远离斧头（不被砍伐，意思是不被朝廷所用也能保全自己）。
贫穷，贫寒。音jù。；辱，有愧于。音tiǎn。；放牧的人，这里可理解为治理百姓之人。；饥饿而死。；赋税。；揭发罪状。音hé。；指副职。；不成材的树木，喻无用之人。音chū lì。
从文学手法上看，这首诗以朴实的叙述为主，通过对田家生活惨状的细致描述，如‘儿饥谁与哺，衣破谁与补’‘里闾十家聚，往往半理土’等，直接而真切地展现了百姓生活的艰难，给读者以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗人充满了对田家疾苦的深切同情，从对百姓衣食无着、受灾害疾病折磨到家庭破碎的描写中，可以深刻感受到诗人的悲悯之情。在主题思想方面，一方面揭示了田家的悲惨境遇是由于天灾和政令乖违共同造成的，另一方面也表达了诗人自己无力改变现状的愧疚和无奈，如‘尝乞减十算，苍穹未蒙许。遂使强惭颜，缪称事摩抚’体现出他虽有改善之心但无法达成的无力感。在意境营造上，全诗笼罩着一种压抑、悲苦的氛围，旱灾、疾病、死亡、贫困等元素共同构建了一个民不聊生的惨淡景象。
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