严子陵钓台

东汉光武帝建武三年，刘秀与公孙述在蜀地大战（四七之交龙斗野），天下版图最终归属真正的君主（刘秀）。严子陵就像那遥远天上孤独的客星，长久占据着桐江这一小片水域（垂钓）。天地多次历经劫难又过了许多岁月，汉朝的江山怎比得上严子陵的钓丝呢。东汉都城洛阳旧日的帝业如今在哪里呢，那表彰功臣的百尺云台早已化作尘埃。

东汉光武帝刘秀于建武三年（公元27年，丁未年）开始与公孙述大战，汉光武帝刘秀以赤伏符受命，岁在丁未，四七之际，即指此。四七为相乘之数，汉光武帝刘秀以赤伏符受命，岁在丁未，四七之际，即指此。；九州，泛指天下。出自《诗·商颂·长发》：‘帝命式于九围。’；国家的疆域版图和户籍等，这里指天下。；天地的颜色，这里指天地、世事。出自《易·坤》：‘夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。’；汉朝的江山。鼎是国家政权的象征。；钓丝，这里代指严子陵的垂钓生活，象征他的隐居生活。；东汉的都城洛阳。；东汉明帝永平三年，于南宫云台图画中兴功臣二十八将等像，这里指建功立业后的荣耀。

从文学手法来看，首联运用典故‘四七之交龙斗野’来指代东汉初的天下纷争局面，为后文的议论抒情做铺垫。颔联中‘天上客星孤’把严子陵比作天上的客星，形象地写出他远离尘世的孤高形象，‘长据桐江一勺水’则通过桐江这一具体的意象表现出他的隐居之所的狭小但却自得其乐。颈联通过‘汉鼎’与‘钓纶’的对比，表达出对严子陵淡泊名利的高度赞赏，认为江山霸业都比不上他那垂钓的闲情逸致。尾联‘东京旧业今何在，百尺云台久化尘’通过对东京（洛阳）旧业和云台化为尘土的描写，与严子陵的千古高名形成鲜明对比，进一步升华主题。在情感表达上，整首诗表达出对严子陵的崇敬与赞美之情，对功名利禄的不屑。在意境上，营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境。主题思想围绕着对严子陵的高洁品质的歌颂，以及对世俗名利的否定展开。