药室六咏
明 · 黎民表 · 五言
没有闲暇去浮游沧海，在这一室之中思绪清幽。服食云霞归于仙府，食用柏实变成仙童。采药时有幽禽引导，栖心之处与静者相同。才知道灵骨奇异，飘飘欲仙像是要乘风飞起。 构建于绿萝的树荫之下，端居于此怀想古今。怎能依从橘树的习性，暂时觉得远离了凡俗之心。靠近树的猿猴争抢果实，窥视玄理的鹤应和着琴声。世间之路全都幽远隔绝，只有仙人可以探寻。 高明之士留下炼丹秘诀，人到中年便排遣世情。身乘九色光的素带，在五岳修炼真身。缓慢步行跟随天罡北斗，净心诚意礼拜太清仙境。自然能够超脱大的灾难，何必去寻访蓬莱瀛洲。 选择的居处虽然很小，青溪却与自然相契合。在壶中看到倒影，在枕内叩问灵篇。用龟脑才调和丹药，龙胎定能增添年寿。从来在山泽之间，别有一种儒雅仙人。 金马门虽然值得羡慕，高雅的志向却在玄虚之道。身世全然不是自己，琴酒之外别无所求。边走边吟之时朱果落下，打开书卷之时绿树成荫。幽居独处懒于园居生活，探寻山林或许能启发自己。 独自前往山林，并不觉得兴致和情感孤独。作赋之时怀念好友，靠着枯槁的梧桐树而忘言。肌肤如同冰玉般柔美，金液怎会凋残枯朽。这才相信在风尘之外，自有藏身的仙境。
神仙居住的地方，道教中常以此指代仙境。；神话中的仙童。；比喻知识浅薄，不能通达事理。这里指远离凡俗之心。；神话中的飞仙。；五光十色，形容光芒色彩绚烂，这里可能指修仙时的祥瑞之光。；即天罡北斗，道教认为北斗星是主宰生死祸福的星辰，在修仙中有重要意义。；蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山。；择地建筑住宅，即定居之意。；指天上最高处，日月之光反由下上照，而于其处下视日月，其影皆倒，故称为倒景。；传说中龙的胚胎，这里可能指与修仙长生有关的事物。
这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且充满仙气的氛围。诗中描绘了药室周围的自然景象、采药的活动以及修仙的种种想象，如“餐霞归绛府，食柏变青童”等句，通过对修仙相关事物的描写，构建出一种超凡脱俗的意境。 从写作手法来看，运用了大量的典故和象征。像“金门虽可羡，雅志在玄虚”中的“金门”指代仕途，而“玄虚”象征修仙之道，通过二者对比，表达自己对修仙生活的向往。同时诗中多处使用对仗，如“亚树猿争果，窥玄鹤应琴”，使诗句节奏明快、韵律和谐。 在情感表达上，诗人对尘世的超脱和对修仙生活的向往之情贯穿全诗。诗中表达了对世间纷扰的厌弃，如“世途俱冥绝，唯有羽人寻”，认为世间道路幽绝，只有仙人可寻，体现出对仙人境界的向往。而主题思想围绕着修仙的理想生活展开，描绘出一种远离尘世、与自然和仙道合一的生活状态。
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