谒告成庙

举行祭祀大典的玉帛不知哪一年才会再次出现，先人的衣冠就埋葬在此地。遗物只剩下下葬时用的窆石，神奇消失的是庙宇正梁（梅梁）。大海连着的山川都到了尽头，越过黄河路途遥远。六位大臣配享宗庙祭祀，千百年共同接受祭祀。

下葬时用以悬棺下穴的石头。；原指会稽(今浙江绍兴)禹庙的大梁。传说为梅树所制。这里指庙宇的大梁。；古代特指冬祭和秋祭。

从文学手法上看，首联‘玉帛何年会，衣冠此地藏’通过设问的方式，引发读者对往昔盛大祭祀场景的遐想，‘玉帛’‘衣冠’都是与祭祀相关的事物，给人以庄严肃穆之感。颔联‘物存惟窆石，神变失梅梁’运用了对比，以‘物存’的窆石和消失不见的梅梁相对比，突出了时光的流转和世事的变迁。在情感表达方面，诗中蕴含着对历史的缅怀之情，对往昔祭祀盛景不再的叹惋。在意境营造上，诗中描绘出一种肃穆又略带凄凉的氛围，像提到的窆石等遗物，增加了历史的沧桑感。主题思想围绕对告成庙的凭吊，展现出对古代祭祀文化以及与之相关的历史人物、事件的追思。