邺公庵歌

呼猿涧的西边藏着石笋，丹桂与苍松直达鹫岭。多年的旧迹一尘不染，一朝有了佳名与清幽景色相伴。山里人家时常高兴地迎来贵客（五马代指贵客），相伴着在空岩下殷勤应酬。于是就允许斩除茅草搭建小庵，他日功成在此相伴潇洒自在的生活。庵建成后可以用来安静地观览，眼前直接就能看到宽阔的江湖。邺公处理政务简约常常频繁到来，品茶时笑傲于浮云之端。超脱于尘世之外好似忘却了官位的尊贵，在这里深深领略林泉的意趣。我这个村夫陪伴着像病中的维摩诘一样的邺公，游玩休憩如同在方丈之地（指小庵）。美好的德业从此流传千载，而且让如今的胜景增添光彩。

鹫山，在古印度，这里泛指山岭。；微小的尘埃。；汉代太守乘坐的车用五匹马驾辕，因此以‘五马’代指太守等官员、贵客。；殷勤应酬。；芟除茅草。诛，音zhū。；原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，这里代指官位。；美好的德业、名声。猷，音yóu。；胜景，美好的景色。

从文学手法上看，此诗开篇通过描写邺公庵周边的景色，如‘呼猿涧西’的石笋、丹桂苍松等，运用了白描手法勾勒出一幅清幽的山林画面，为下文庵的出现做铺垫。在情感表达方面，诗中表达了对邺公的敬重与钦佩之情，如‘邺公政简每频到’，体现出邺公处理政务的简约高效，诗人对邺公的这种品质持赞赏态度。在意境营造上，诗中的‘丹桂苍松’‘鹫岭’‘江湖’等景象构建出一种清幽、静谧且空灵的意境，让读者仿佛置身于山林之间的邺公庵中。主题思想围绕着邺公庵展开，既描绘了庵的环境之美，又阐述了邺公在此的高雅活动，同时表达了对邺公美好品德和其与自然和谐相处状态的赞美，以及对这种状态能流传千古的期许。