谒孔林

洙水和泗水迂回环绕分成两支流，泰山像巨龙一样守护着孔子的坟墓。孔子传授经典已经教化了三千弟子，拿着礼物求见诸侯却难以遇到七十位贤君。（如今）空荡荡的场地里房屋边生长着蔓草，荒芜的坟陇上树木残败寒云涌起。我怀着崇敬之情仔细地瞻仰祭拜这一杯黄土（孔子墓），想要在春风里进献鲁国的芹菜（表示敬意）。

洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；水流环绕回旋的样子。；指孔子。汉以来的儒家认为孔子作《春秋》是代王者立法，有王者之道，而无王者之位，故称‘素王’。；执物（礼物）以求见。贽，初次拜见尊长所送的礼物。；坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。；鲁国的芹菜。表示自己的一点微薄敬意。典故出自《列子·杨朱》，有个乡下人觉得芹菜很好吃，就向本乡富豪推荐，富豪吃后却觉得很难吃，这个乡下人还受到了嘲笑。后以‘献芹’谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。

从文学手法上看，首联运用了描写的手法，‘洙泗潆回两派分，泰山龙护素王坟’，通过描写洙泗二水的环绕以及泰山对孔子坟茔的守护，营造出一种庄严肃穆的氛围，为全诗奠定了基调。颔联‘传经已化三千士，执贽难逢七十君’则采用了对比的手法，将孔子成功的教育成就和他在政治上难以施展抱负形成鲜明对比，突出孔子一生的境遇。情感表达方面，诗中蕴含着对孔子深深的崇敬之情，如尾联‘一抔马鬣勤瞻拜，欲向春风荐鲁芹’直接表达了诗人的瞻仰祭拜之意。在意境营造上，颈联‘室筑空场生蔓草，树残荒陇起寒云’描绘出孔林如今的荒凉景象，与孔子的伟大形象形成反差，更添一种历史的沧桑感。主题思想上，诗人通过对孔林的拜谒，缅怀孔子的一生，表达对孔子的敬重以及对其生前境遇的感慨。