谒南安道源堂再用前韵

圣人的学说沉没于世间已经有多少年代的变迁，先生（指朱熹）将它推究阐释又使之重新清晰明了。在伏羲之前探究那无尽的至深道理，在孟子之后这文化传承仰仗有他来传递。天上星宿聚集于奎宿开启大道教化，上天将文化教育托付给有名的贤士。千年以来坠落中断的文化脉络想要重新接续，可是掘井的人谁已经挖到泉水（指真正深入探究到学问的真谛）了呢？

埋没、沉没。如‘湮沉于历史的尘埃之中’，在这里表示圣学被埋没于世间。；推究阐释。‘推’有推求之意，‘阐’为阐明，表明朱熹对圣学进行深入的探究和解释。；奎宿所运行的度次。奎宿为星宿名，古人认为奎宿与文化等相关，此处用奎躔象征祥瑞的文化气象。；指行将断绝的皇统或指前人未完成的事业。这里指圣学传承中断的脉络。

从文学手法上看，首联运用对比，‘圣学湮沉’与‘推阐复昭然’相对，鲜明地表现出在朱熹之前圣学的没落和朱熹重新阐释使其显扬的伟大功绩。颔联中‘羲前’与‘轲后’的时空跨度极大，通过这种宏大的时空表述，强调朱熹所探究的道理的深邃性以及他在儒家文化传承脉络中的重要意义。颈联采用象征手法，‘星聚奎躔’象征着祥瑞的文化气象，暗示朱熹开启道化是顺应天命，被上天赋予传承文化教育的使命。尾联‘千年坠绪’写出圣学传承的断裂之久，‘掘井何人已及泉’则是用掘井这一形象的比喻，以问句形式表达出对当下能否真正深入探究圣学真谛、重新接续文化脉络的深切忧虑。在情感表达上，诗中充满了对朱熹的崇敬之情，崇敬他对圣学的重新阐释和传承，同时也表达出对圣学传承现状的担忧。在意境营造上，既有对历史文化深远的回顾，如伏羲、孟子等元素的引入营造出深邃的历史感，又有对当下圣学传承的现实担忧，整体意境深远而凝重。主题思想主要围绕对朱熹在圣学传承中的巨大贡献的歌颂以及对圣学传承现状与未来的思考。