夜台

在那黑暗的世道，最初有像盗跖一样为五斗米折腰的小吏，接着又有崔浩这样大兴土木建造宏伟宫殿的人。重黎不再重生，大禹已经死去，妖魔鬼怪纷纷出现，蛟龙与蛇类混杂在一起。狂妄地夸口说夺尽离娄的目力，虚张声势地喝令使得楼烦的神箭手也失去威力。礼和乐沉沦到地下深处，阴险邪恶的东西呼啸着充斥在天空。人间黯淡得如同夜晚的坟地，万物都凄凄惨惨好似生出了锋芒。虎狼四处奔走吃人肉，四海也不再接受黄河之水向东流去。难道没有勇士能够排除阻碍吗？只是末世之人沉醉不醒难以成功。我想要往南游历去呼唤虞舜，希望他一怒之下为我诛杀共工和兜。阴阳混乱未分，风气闭塞，苍梧山太阳落下后天地一片混沌。代替上天去除邪恶如同拔去野草，先斩断根基然后才修剪枝叶。洗净内心学习《易经》从而领悟太极的道理，众多怪异之事就如同冰雪消融春天到来般消散。大道的存在并不受先后的限制，太阳和月亮从东方升起照亮蒙昧的众人。更应该仔细探究铜驼的事情，归结正定当年河上公之事。

未详，疑为地名或代指某类人，需更多背景资料确定。；传说中颛顼时的司天地之官，zhòng lí。；传说中视力极好的人。；古代的一个游牧民族，这里指楼烦族善射的武士。；坟墓，也用以比喻阴间。；一种植物，这里比喻邪恶势力，xiè。；宇宙形成前的混沌状态。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如“五斗盗”“崔浩”“重黎”“大禹”“离娄”“楼烦弓”“虞舜”“共工”“兜”等，借古讽今，通过对古代人物和事件的引用，来影射现实社会中的乱象。在情感表达方面，诗人充满了对社会黑暗、世风日下的愤懑之情，从“人寰黯淡如夜台，百物凄怆生芒锋。虎狼四出食人肉”等句可见其对社会丑恶现象的痛恨。在意境营造上，诗中描绘出一幅黑暗、混乱、阴森恐怖的画面，如“阴邪叫啸充虚空”“人寰黯淡如夜台”，仿若让人置身于一个鬼蜮横行的世界。主题思想上，诗人表达了对社会现实的批判，渴望出现贤明之人来扫除邪恶，拯救沉沦的社会，希望通过学习大道来化解世间的种种乱象。