叶万山以诗求诗为赋一首

宋 · 林希逸 · 七言律诗

原文
闻说君家旧业儒,贪游到处曳长裾。
学青乌子通砂法,傍紫阳翁故里居。
吟苦虽无堪煮字,交穷却有救贫书。
虚中融结皆真理,朱蔡犹谈可但渠。
译文 / 白话释义

听说你家以前世代以儒学为业,你却贪爱游历,到处交游。学习青乌子的砂法(风水之术),居住在紫阳翁(朱熹)的故里旁边。虽然吟诗作对辛苦却没有到能煮字(化字为食,指以诗换钱)的水平,交往的人穷困但有能救济贫困的书籍。天地间的融会结合都蕴含真理,朱熹、蔡元定这些大儒所谈论的可不仅仅是这些啊。

注释

‘曳’,yè,拖着;‘长裾’,长衣。这里指交游。;相传为古代著名风水家,擅长相地术。;风水学术语。;即朱熹,朱熹别号紫阳。;把文字当作食物煮,比喻以诗文换取生活所需。;能够救济贫困的书籍,具体所指需根据上下文推测。;指天地间的虚空之中。;融合凝结。;朱熹和蔡元定,南宋理学家。;仅止于此。‘但’,只;‘渠’,代词,此。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘闻说’起笔,以一种转述的方式介绍友人的家族背景与个人喜好,简洁明了。颔联运用典故,提及‘青乌子’和‘紫阳翁’,丰富了诗歌的文化内涵,使读者能在历史文化的语境中理解友人的行为和追求。在情感表达方面,诗人对友人既有一定的调侃,如‘贪游到处曳长裾’,也有理解与同情,像‘吟苦虽无堪煮字,交穷却有救贫书’,写出了友人作诗的辛苦与生活的困窘。在意境营造上,此诗描绘出一位四处游历、追求学问但又生活清贫的文人形象,仿佛一幅古代文人生活的简笔画。主题思想上,探讨了文人的生活境遇、学问追求以及世间真理等多方面的内容,表现出对友人的复杂情感以及对世间道理的思考。

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