谒禹庙
唐 · 宋之问 · 五言
夏禹乘坐四种交通工具治水，这个地方出现天赐的符瑞。重大的使命始终不变，报答他的功绩谁敢变更。先驱者总是盛大集会，后来者则被神灵诛杀。天下到处进献玉帛，官员的身影映照海边。不久听说大禹厌恶天子之位，又出行前往苍梧。树林边的祠庙更加繁茂，山坳里的井怎会干涸。船如同被龙驮着迁徙到沟壑，田地变成鸟儿耘锄的荒芜之地。旧物众多仿佛还在，天威庄重没有不同。东方之神来到华丽的坐席，仙女在天帝居住的清都侍奉。门户深邃庄严，侍从们仪态轩昂地快步前行。青色的云气连着黎明的大海，洁白的云朵洗净春天的湖水。猿猴的啸声有时有应答，鸟儿常常自己啼叫。神灵享用特别的祭品，最大的快乐并非笙竽演奏的音乐。茅草盖的殿堂如今仍有文字传承，梅木做的大梁古时的形制已无。运数遥远而日益高大壮丽，帝业兴盛来报答百姓的复苏。往昔尽力直到力气用尽，而如今功绩仍然广布。估量材料并非优良的箭竹，精心祭祀有愧于祭祀的物品。郡守之职不懂得治理，邦国空虚怎能自我欺骗。刚到任时霰雪已经堆积，执行事务时露水沾湿衣裳。人们隐居希望多受庇佑，哪里只是润泽我这微薄之躯。
拜见，进见。；谁。；岂，难道。（jù）；飨，嗅闻。这里指神灵享用祭品。；祭神用的精米。（xǔ）；揣测，估量。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘夏王乘四载’‘玉帛空天下’等，通过这些典故增强了诗歌的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人对大禹怀着崇敬之情，从描述大禹的功绩、祭祀大禹的场景等多方面体现，同时也表达了自己身为郡守对治理地方的惭愧和对百姓得到庇佑的祈愿，情感复杂而深沉。在意境营造上，诗中描绘了禹庙周围的景色，如‘气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自呼。’通过对青气、白云、猿啸、禽言等景象的描写，营造出一种庄严肃穆又富有生机的意境。主题思想上，既有对大禹的缅怀和歌颂，也有对自身职责的反思，两者相互交织。
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