谒于清端公祠

于清端公的祠庙看起来还如同新建的一样，看到往昔的他就如同看到现在的（清正之人），我对现在（的自己）感到惭愧。怎敢说凭借自己的头衔能够附于其后（沾光），就是拿着手板（拜见）也是心甘情愿的。评定功绩竟然要等待三年的考核，报答德行还期望百代都能享受（其恩泽）。这一天于公就像苏轼一样可以携手同行（表示敬仰），流传下来的风尚和恩泽就像召公的棠荫一样（惠泽后人）。

对某人的一种尊称，这里指特定的被祭祀的人，于清端公。；庙宇的外观、容貌，这里指代祠庙。；指官职、名衔等。；附着在后面，常表示依附他人而沾光。；古代大臣上朝时用以记事的狭长板子，这里表示拜见时的恭敬态度。；享受、祭祀时神灵享受祭品。读音：xīn；指苏轼，苏轼号东坡居士，后人称其为坡仙，这里用以比喻于清端公。；典故出自召公在棠树下理政，后人用'棠阴'表示惠政。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将清端公祠庙的新貌与往昔联系起来，又通过'我愧今'将自己与清端公对比，突出清端公的高尚品德以及自己的惭愧之情。颔联中'敢谓'和'便持'形成一种心理上的落差感，进一步表达对清端公的敬重。颈联则从论功和酬德的角度出发，阐述功绩评定需要时间，而其德行值得百代歆享，体现出对清端公功绩和德行的高度肯定。尾联运用典故，将清端公比作坡仙，把他的流风遗泽比作棠阴，借助苏轼的形象和召公的典故，使清端公的形象更加高大、神圣，提升了整首诗的文化底蕴。在情感表达方面，整首诗表达了对清端公的崇敬、仰慕之情，以及对自身的反省与惭愧。在意境营造上，通过对清端公祠庙的描写，营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想围绕着对清端公的缅怀、敬仰，同时也反映出诗人对高尚品德和伟大功绩的向往。