乙丑纪灾诗
清 · 李必恒 · 五言
不知哪一年息壤被埋没，千里之地洪水泛滥如同发于胎簪山。洪泽湖的湖堤难以阻挡洪水，淮南地区受灾特别严重。水归大海本是地势所致，降下灾祸难道是上天心意？十万百姓的生命，经历多日家中烟囱都未能变黑（无以为炊）。听说归仁堤决口，片刻间浪涌得很高。那羊头一样的浪头滚滚而来，如同锅底的水滔滔不绝。草木在秋天之前就枯萎了，鱼和龙整天哀号。难以容身的地方，又阴雨连绵。就快要把城当作河岸了，惊涛直接撼动城墙。长长的湖面上没有鸟儿飞过，六月就生出凉意。野外有人在悲痛哭泣不知是谁如此急迫，半夜谣言传来令人惊恐。全家人都在风浪之中，手持蜡烛坐到深夜。知道没有办法在水上安家，暂且与危楼共存。半间屋子连着做饭的炉灶，一家八口人与鸡和猪混居。呕吐泄泻心情恶劣，烟熏得泪眼昏花。我不怨恨上天，侥幸没有成为鱼鳖。水藻荇菜缠绕着高大的树木，荒村大多变成废墟。人们争抢着捕鱼网，灾难降临到读书人家。大厦什么时候能够庇护（百姓），到他乡找个好地方居住。可怜那空中的大雁，没有地方寻找那低湿之地。眼看着低湿之地都被淹没，高原上的庄稼也被席卷一空。想要充饥思念救济的粮食，抵御湿气寻觅山上的芎藭。城墙只剩下三板没有被淹没，难以租到一弓之地。这样奇特的灾害何曾见过，令白发老人惊骇至极。司空奉皇帝的命令，拿什么拯救受灾的百姓呢？最好的策略唯有疏通漕运，巨大的功勋在于保护堤坝。大海的归墟迷失了入海口，沙路堵塞了云梯关。扬州这个财赋之地，怎么能最终成为溪流。五行多有错乱，谁能去问京房那样的人呢？谷水与洛水将要争斗（泛滥），淮河与黄河已经长久失常。大禹治水的功绩真的不再重现，上天的变故难以详知。激荡的悲风刮起，哀伤的声音响彻广大的荒原。
传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。此处应指能阻挡洪水的类似堤坝之类的事物。；山名。这里形容洪水好像从胎簪山发源一样汹涌而来。；古代传说中海水所归之处。这里是说水归大海本是地势所决定的。；降下灾祸。；烟囱不黑，指没有生火做饭，表明百姓受灾后生活困苦。；归仁堤，此处指归仁堤决口引发洪水泛滥。；久雨，过量的雨。；地势低下、易于积水的劣田。；中药名，这里指用来抵御湿气的东西。；指城墙只剩下三板的高度没有被淹没，形容洪水水位之高。；丈量土地的单位，形容难以租到土地。；灾民。；疏通漕运。；指大海的归处。；云梯关，这里指沙路堵塞了云梯关。；西汉学者，善以灾异推论时政得失。这里是说像京房那样能解释灾异的人。；谷水和洛水。；淮河和黄河。
这首诗以写实的手法描绘了一场洪灾的惨状。从文学手法上看，诗人运用了大量的白描，如‘羊头何滚滚，釜底自滔滔。草木先秋萎，鱼龙竟日号。’通过对浪头、草木、鱼龙的描写，生动地展现出洪灾时的景象，画面感极强。在情感表达方面，诗中充满了悲苦与无奈，从受灾百姓的生活惨状，如‘十万生人命，经旬突不黔’‘全家风浪里，秉烛坐深更’等句可以看出百姓在洪灾中的挣扎与困苦，同时也有对上天降下灾祸的疑问，如‘降割岂天心’，也有对灾后生活的迷茫，‘大厦何当庇，他乡好卜居’。在意境营造上，整首诗笼罩着一种阴沉、凄惨、绝望的氛围，洪水肆虐，百姓流离失所，这种景象通过诗人的笔触跃然纸上。主题思想上，主要是反映洪灾给淮南地区带来的巨大灾难，以及表达对受灾百姓的同情，对灾难成因的困惑和对如何救灾的思考。
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