乙丑中秋在石镜精舍同士友玩月后二日家兄寄示会饮分韵诸诗览之怅然叹不得与因奉次来韵兼东郑君好义 其四

明 · 方孝孺 · 五言

原文
昏昏坐平旦,兀兀行薄暮
岂乏往来人,幽怀寡清晤
辞源湮曩浚,理窟增旧锢
幸子有佳期,欣然写衷素
玄谈相应发,妙理独超悟
颇惮尊酌烦,易觉光景度
诎身违道远,高世遭众恶
勉矣循大中,心期永无斁
译文 / 白话释义

从清晨迷迷糊糊地坐到白天,又呆呆地走到傍晚。难道是缺少来来往往的人吗?只是我的幽独情怀很少能有高雅的会晤。文辞的源头被往昔的疏通所埋没,义理的窟穴增加了旧日的禁锢。幸好你有美好的聚会,欣然抒发内心的情愫。玄妙的谈论相互启发,奇妙的义理独自超凡领悟。很害怕酒器斟酒的烦扰,容易觉察时光的流逝。委屈自身就会远离大道,超世脱俗就会遭到众人厌恶。努力遵循大中之道吧,内心的期许永远不要厌弃。

注释

昏沉、痴呆的样子。如唐代韩愈《进学解》‘焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。’;清雅聪悟。亦指清雅善悟之人。;指文辞的根源或来源。;埋没往昔。‘湮’有埋没、淹没之意,‘曩’表示以往、从前。;义理的渊薮。常指深入研究义理之处。;降低自己的身份;委屈自身。‘诎’同‘屈’。;高超卓绝,超越世俗。;指无过与不及的中正之道。;不厌倦;不厌恶。

赏析

这首诗在意境上营造出一种幽独、寂寥的氛围。从清晨坐到傍晚,往来之人虽多却难遇清晤之人,体现出一种孤独的心境。 在写作手法上,运用了对比的手法,如‘岂乏往来人,幽怀寡清晤’,将往来人的众多与能真正畅谈之人的稀少作对比,突出内心的孤寂与对知音的渴望。‘辞源湮曩浚,理窟增旧锢’则是用形象的表述来表达自身在文辞和义理方面的困境。 情感表达上,诗中既有孤独寂寞之情,又有对知音相聚畅谈玄理的向往,还有对超世脱俗却遭众人厌恶的无奈,最后表达出要遵循大中之道的坚定决心,情感复杂而深沉。主题思想围绕着个人的孤独境遇、对知音的期待、对义理的探索以及处世之道展开。

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