貤恩初下感赋四首

官职低微的我实在是笨拙，欣喜君主的恩泽渐渐回转。微小的功劳都不会被泯灭，先辈的品德因此能够培育。得到特殊恩赐穿上官服，受恩泽也及于已逝之人。九泉之下的人难以再复生，风吹树木的景象更让人哀伤。在尘世中沦落许久，皇帝的诏书才开始有褒奖之意。难道是因为政绩出众吗？只是或许记录下遵循道义的功劳。靠近帝王如同靠近太阳却路途遥远，仰望汉宫的宫阙是那么高远。微薄之力时刻想要报答，心思追逐着五陵的豪杰。过去的事情何必再问，承受恩泽哪有先后之分。幸运的是还被惦记着，怎敢自己哀怨留滞不前。对父母的思念都已积累，对生者和死者的赏赐都已宣布。他日完成像犬马一样的忠诚，拿什么来报答圣恩。椿树萱草（代指父母）都已离世，薄命之人早已长埋荒丘。奉养父母的欢乐难以满足，对糟糠之妻的心愿还未实现。生死之事空有遗憾，低头抬头之间不必忧愁。操持家务还可以穿着布衣草鞋，采办苹蘩等祭品还能够做。

通‘迤恩’，指将本身和妻室封诰呈请朝廷移赠给先人及妻子的一种封典。；卑微的官职。；赐予官服。锡，通‘赐’。；弹去帽子上的灰尘，即将出来做官。这里表示受恩。；九泉，黄泉，指人死后埋葬的地方。；埋没，沦落。；天子的诏书。；《诗·魏风·陟岵》：‘陟彼岵兮，瞻望父兮；陟彼屺兮，瞻望母兮。’后以‘岵屺’代指父母。；指生与死，阴间与阳间。；赐予，给予。；椿树和萱草，喻父母。；豆和水，指普通饮食。常用来指奉养父母。；穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，这里代指妻子。；苹和蘩是两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

这首诗在文学手法上，运用了直抒胸臆的方式。如‘薄宦吾诚拙，君恩喜渐回’直接表明自己官职低微且不灵巧，但感恩君主恩泽回转。情感表达丰富多样，既有对君主恩宠的感激，如‘君恩喜渐回’‘锡服沾殊典’等句；又有对已逝亲人的怀念，像‘椿萱成隔世，薄命久荒丘’，将对父母的思念之情融入其中。在意境营造方面，‘九原难复作，风木转堪哀’通过描绘九泉之下的人不能复生，风吹树木的景象，营造出一种哀伤的氛围。主题思想上，一是表达对君主恩泽的感恩戴德，二是抒发对亲人的思念缅怀，同时也有对自身命运的感慨以及对未来报答君恩的期许。整体风格较为沉稳、凝重，诗句间逻辑较为紧密，层层递进地表达出诗人内心复杂的情感。