以灵寿杖寄汪内翰

有一枝灵木做的手杖坚硬且多有结节，不远千里托人寄到永州。这手杖像是从汉宫赐出给予子夏般尊贵，其价值可以被封作大县来庆贺邳侯。衡山的云雾散去迎接着归来之人的坐骑，湘水之滨春天晴朗更利于顺流而下。想要追随您却没有翅膀（无法前往），请您带着这手杖离开这愚丘。

木名，可制手杖。；唐宋称翰林为内翰，此处指汪姓翰林官员。；敬重，尊崇。；孔子弟子卜商，字子夏。此处为典故运用，用来表明灵寿杖的尊贵如同子夏受尊崇。；历史上被封邳侯之人，这里也是借用来形容灵寿杖的价值。；山名，在湖南。；湘水之滨。

从文学手法上看，首联直接描写灵寿杖的特征‘坚多节’，并点明寄送之事。颔联运用典故，以‘子夏’‘邳侯’来抬高灵寿杖的地位，使灵寿杖富有历史文化底蕴。颈联描绘了衡山云散、湘浦春晴的景象，营造出一种开阔明朗的意境，并且通过描写迎归骑和顺流的场景，仿佛在烘托一种欢快的氛围，以景衬情。从情感表达来说，作者通过寄灵寿杖这一行为，表达出对汪内翰的敬重之情，而尾联‘欲往从公无羽翼’又透露出不能相伴同行的遗憾。主题思想围绕着赠送灵寿杖展开，通过对手杖的描述、典故的运用以及相关景色的描写，表达出对汪内翰的敬重、祝福以及不能相随的遗憾。